鹅湖示同志

人在孩童时期就懂得亲爱父母，长大之后便懂得恭敬兄长，古来圣贤代代传承的就只是这本心。
大凡有了稳固地基才能修建房屋，从来没听说过没有地基就能垒成高山的道理。
把精力全部倾注在古书传注之上，反而会让思路被杂草阻塞，刻意去钻研细碎的义理，反倒会陷入沉沦迷失的境地。
诸位好友要珍惜当下彼此切磋砥砺，要知道追求圣学的最大快乐，恰恰就存在于今日的论学之中。

• 鹅湖即鹅湖寺，故址在今江西铅山鹅湖山，是南宋著名的学术研讨胜地。
• 孩提指幼儿、孩童时期，语出《孟子·尽心上》。
• 钦恭敬，这里指人先天具备的对兄长的恭敬之心。
• 址地基、基址。
• 岑小山，这里泛指高山。
• 传注指对儒家经典的文字注释、训诂考据类著作。
• 榛塞原指杂草阻塞道路，这里比喻为学思路壅塞不通。
• 陆沉原指陆地沉没，这里比喻为学迷失根本，沉沦不得要领。
• 切琢切磋琢磨，指同道友人之间相互研讨学问、砥砺品行。

这是一首极具思想史价值的论学诗，全诗没有空泛的议论，全部用浅近的比喻阐发陆氏心学“发明本心”的核心主张，直指当时学界沉溺于训诂考据、支离破碎的为学风尚。

全诗以日常事理为喻，将抽象的理学命题转化为人人可懂的生活常识，既点明了为学当以先天本心为根本的宗旨，也表达了同道友人相聚论道的畅快与自信，语言质朴恳切，在宋代诸多论学诗中堪称上乘之作。

这首诗作于南宋淳熙二年（公元1175年）著名的“鹅湖之会”期间。

当时吕祖谦为调和朱熹“理学”与陆九渊“心学”的理论分歧，邀请双方学者在信州鹅湖寺集会论学。陆九龄在集会之初写下这首诗，向一同参与论学的同道友人表明自己的为学宗旨，后来陆九渊也作了和诗，引发了朱陆双方长达十余天的激烈论辩。