送黄行者
自有棋来不计年，古今唯是说争先。
个中一着如教会，杀尽三千与大千。
个中一着如教会，杀尽三千与大千。
自从围棋诞生就说不清过去了多少岁月，从古到今人们谈棋，总离不开“争先”二字。
若是能悟透棋中这关键一步的妙义，便能扫却一切迷障，囊括整个乾坤。
译文
收起注释
收起- 不计年无法计算具体的年代，形容围棋的历史十分悠久。
- 争先围棋核心术语，指对局中抢占先手，获得棋局主动权，是古今棋对弈的主要追求。
- 个中即此中，指围棋的义理奥妙之中。
- 一着指围棋的一步棋，此处特指关乎全局走向的关键一步。
- 三千与大千佛教术语“三千大千世界”的简称，原指广大无边的宇宙，此处既代指整个围棋棋局，也暗合佛教包罗万有、破除迷障的禅理。
赏析
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这首小诗最突出的特色，就是棋理与禅理的浑然交融，毫无生硬拼接之感。
开篇两句从围棋发展的历史说起，点出了古今弈者共同的执念——人人都以抢占先机为要务，平实的叙述却一语道破棋道核心，贴合世人对弈的普遍心态。
后两句紧扣赠诗对象黄行者（僧人）的身份，转出新的意境，借用佛教“三千大千”的概念，点出棋中顿悟的妙境：一旦打破对“争先”的执念，悟得关键一着的义理，便能扫却所有迷障，获得全局的自在通透。短短二十八字，理趣盎然，余味悠长。
开篇两句从围棋发展的历史说起，点出了古今弈者共同的执念——人人都以抢占先机为要务，平实的叙述却一语道破棋道核心，贴合世人对弈的普遍心态。
后两句紧扣赠诗对象黄行者（僧人）的身份，转出新的意境，借用佛教“三千大千”的概念，点出棋中顿悟的妙境：一旦打破对“争先”的执念，悟得关键一着的义理，便能扫却所有迷障，获得全局的自在通透。短短二十八字，理趣盎然，余味悠长。
创作背景
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这首诗是宋代佚名作者湖南使者赠给擅长围棋的僧人黄行者的作品。
作者姓名与生平均已不可考，全诗将围棋棋理与佛教禅理相结合，是宋代颇具特色的理趣小诗。
作者姓名与生平均已不可考，全诗将围棋棋理与佛教禅理相结合，是宋代颇具特色的理趣小诗。
名句摘录
收起自有棋来不计年，古今唯是说争先。
个中一着如教会，杀尽三千与大千。