仲秉再用前韵为梅解嘲复和之 其二

司春之神哪里是刻意结交新的知己，梅花从来不会和百花去较量开放的早晚快慢。
它不只是花开之时品格高出世间凡卉，更能待到成熟后让甘美果实缀满青翠的枝条。

• 东君中国古代神话中主管春天的神祇，也常代指春光、春序。
• 群芳各种盛开的花卉，此处代指春天里竞相开放的众多凡花。
• 嘉实甘美饱满的果实，此处特指梅花花落后结出的梅子。

这首诗跳出了传统咏梅诗多侧重歌咏梅花傲雪清姿的固定套路，翻出了全新的立意。

开篇便以反问撇去世俗对梅花“早开争春”的误解，点明梅花本无争竞之心，后两句更进一步，不局限于梅花开花一时的清高，而是延伸到它花落后结出满枝嘉果的长远价值，寄寓了作者作为理学家所推崇的、不图一时虚名、追求终身实绩的人格理想，咏物与言志完全融合，理趣盎然。

这首诗是南宋著名理学家张栻的唱和诗作，属于同题组诗的第二首。

当时友人仲秉创作了为梅花“解嘲”的诗作，且沿用之前往来唱和的诗韵，张栻便步其原韵创作两首和诗，借咏梅花的品格寄寓自己的人生价值取向。