和陶渊明二十首 其十一

刘氏（刘裕）行窃般篡夺天下称雄，司马氏的晋室当初也是以非正道取得统治权。
当时那些趋炎附势的人，忍着羞耻甘愿在改朝换代后做新朝的国老。
颜延之坚守气节最终终老于代北，范粲一生不踏晋朝土地，老死在代步的车上。
那些高风亮节的竹林七贤俊士，哪里是真的一味嗜酒贪杯啊。
陶渊明的品格在所有贤士之上，光明磊落就像横在道路上的珍宝。
他不肯单纯靠沉湎醉酒避世，恐怕也是为了主动彰显自己高洁的名节。

• 卯金汉代以来流传的谶纬隐语，拆“刘”字为卯、金、刀，这里指代南朝宋开国皇帝刘裕。
• 穿窬原指钻洞翻墙偷窃的行为，这里喻指篡夺政权的不义举动。
• 典午魏晋时期流行的隐语，“典”字义同“司”，生肖午对应马，合指司马氏建立的晋朝。
• 范粲曹魏至西晋时的名士，司马氏篡权后他称疾不出，三十余年始终住在车上，脚不踏晋朝土地，至死不渝。
• 竹林儁儁通“俊”，指竹林七贤，西晋初年隐居山阳竹林的七位名士，以高节避世著称。
• 麴糵酒曲，这里代指酒。
• 标表标举、彰显自己不同于流俗的高洁品格。

这首诗以咏史为核心载体，层层递进梳理晋宋易代之际的士人群相，先批判篡权的统治者和趋炎附势的无耻官僚，再褒扬坚守气节的前代贤士，最终落点到对陶渊明人格的高度肯定。

全诗议论精警独到，没有落入传统咏史诗空泛褒贬的俗套，而是以具体史事为依托，点出竹林七贤沉湎饮酒并非本性嗜酒，而是避世全节的无奈选择，见解不落窠臼，也充分体现出宋代文人以理思驾驭咏史诗的典型艺术特色。

陈造是南宋孝宗至宁宗时期的文人，深于理学，毕生极为重视士大夫的名节操守。

这组《和陶渊明二十首》是他追和陶渊明《饮酒》等咏怀组诗的作品，多借晋宋易代的史事抒发对士人出处选择的思考，这首诗专门品评晋宋之际的忠义之士，寄寓了自己身处南宋偏安之世对守节不阿人格的推崇。