和陶渊明二十首 其一九

从前的人把世间奔波视作蚁穴般的狭小游历，还在夸耀仕途的显贵。
回首往事辞别了穷困的境遇，凭着意气相投感念知己的知遇之恩。
边境传来战鼓惊扰了边地百姓，难道没有空享俸禄、无所作为的羞耻吗？
战事正激烈的时候太阳都为之退避，战死的尸骸绵延三百里。
推开枕头望向窗边的日光，过往的种种旧事都值得记述。
往日里心神纷乱追逐外物，到如今才领悟到真正的止息之道。
人与人之间谁贤明谁愚钝，各自所持的那点世俗见解哪里值得倚仗？

• 蚁壤游把人世游历比作在蚂蚁巢穴间穿行，喻指世俗奔波的格局极其狭小。
• 诧贵仕夸耀仕途显贵。诧，夸耀。
• 穷约穷困贫贱的境遇。
• 投分意气相投，情分相合。
• 边隅边境，边疆地区。
• 豢养耻指空受朝廷俸禄、庸碌无为的耻辱。豢养本指喂养，这里代指领取官俸。
• 心营营心神纷乱，追逐外物不得安宁的样子。
• 真止化用《庄子》义理，指摒弃世俗欲求，获得真正安宁止泊的精神境界。

这首和陶诗跳出了很多后世和陶诗一味模仿陶渊明归隐闲趣的窠臼，把个人的宦海感慨和南宋的边地现实结合起来，立意沉厚。

诗歌前半部分先批判世俗士人追逐显贵、无视边事的庸碌状态，用边境战事惨烈的书写，打破了和陶诗常见的隐逸闲适语境，注入了强烈的现实关怀。后半部分转向个人的精神省察，从往日心神纷乱的状态中领悟到"真止"的要义，最终以超脱世俗贤愚评判的哲思收束，既契合陶渊明诗中返璞归真、委运任化的核心旨趣，又带有南宋特定时代背景下的士人精神印记。

陈造是南宋孝宗至宁宗时期的文人，一生辗转州县为官，晚年退居乡里，追和陶渊明《饮酒》二十首的旧题，写下这组《和陶渊明二十首》。

当时南宋朝廷偏安江南，边患频仍，士大夫阶层普遍陷入仕与隐的精神困境，陈造借和陶的形式，既抒发自己对半生宦海沉浮的反思，也寄寓了对当时边事动荡的现实关切。