和陶渊明二十首 其二十

陶渊明出任彭泽县令，不久便辞官归隐，全然出自本真天性。
闲居之后诗作集结成集，风格古朴典雅又深厚纯粹。
苏轼当年泛舟探访赤壁，临江而立双鬓清疏神清气新。
他本是能辅佐君王补正阙失的大才，写下的千篇诗文水准远超贾谊的《过秦论》。
两位先贤看待当世的世俗纷扰，渺小得就像毫毛末端的一粒微尘。
苏轼身处北宋熙宁、元丰年间，却心向陶渊明所处的东晋义熙时代，忠君爱民之心格外勤恳。
倘若不是他们都深合大道的根本，哪里能让后人对他们的文字这般亲近喜爱。
自从我诵读他们遗留下来的诗文集，立身处世才稍稍找到了前行的方向。
我怎敢忘记对着香炉焚香致敬，也甘愿像他们那样隐于山野，雨巾沾湿也不在意。
在匆匆忙忙走到生命终点盖上棺木之前，我期许自己面对这两位先贤能够毫无愧色。

• 出宰县指陶渊明出任彭泽县令的经历。
• 径去直接辞官离去，这里指陶渊明不为五斗米折腰，上任仅八十余日便归隐。
• 天真指不受世俗礼法拘束的本真天性。
• 补衮手补衮原指补救君王的过失，这里用来代指苏轼有辅佐帝王的杰出才干。
• 过秦指西汉贾谊的名篇《过秦论》，后世常用来代指辞理雄辩的优秀政论文章。
• 熙丰北宋宋神宗的年号熙宁、元丰的合称，是王安石变法推行的时期。
• 义熙东晋晋安帝的年号，是陶渊明主要生活和创作的时期。
• 知津原指知道渡口的位置，这里引申为知晓立身处世的正确方向，语出《论语·微子》。
• 炷炉香点燃炉中的香，这里指对先贤表达崇敬仰慕的仪式。
• 鼎鼎形容时光匆匆、人生劳碌的样子。

这首和陶诗跳出了一般追和陶诗仅围绕陶渊明一人展开书写的惯例，开创性地将苏轼与陶渊明并举，将两位同样坚守本心、不媚世俗的先贤形象合为一体，拓展了和陶诗的表意边界。

全诗以议论为主却毫无枯燥之感，从两位先贤的出处行藏写到他们的精神内核，再落到自我的人生期许，层层递进，质朴的语言之下满是沉挚的情感，将宋代文人推崇陶苏、以先贤为立身标尺的精神特质展现得淋漓尽致，是南宋和陶诗中颇具特色的作品。

陈造是南宋孝宗至宁宗时期的著名文人，以诗文造诣闻名，一生多次出仕又多次退隐，对陶渊明、苏轼的人生选择有着强烈的精神共鸣。

《和陶渊明二十首》是陈造晚年闲居乡野时，追和陶渊明《饮酒》组诗所作的系列作品，本首作为组诗的收尾篇章，将陶渊明与苏轼两位跨越数百年的文学巨匠并列，集中抒发了自己对先贤人格与文品的仰慕，也明确了自己毕生追慕先贤、不苟合世俗的立身志向。