次王尚书韵呈石湖

圣经三百篇,凛凛诗鼻祖。
日月悬太空,不作雕篆语。
可学不可议,仲尼亲去取。
变为屈宋骚,刻画已愧古。
曹刘骥騄骋,沈鲍鸿鹄举。
并称五字雄,绳墨盖陵武。
甫白壁万仞,眎彼柳樊圃。
又如曹邾郑,屏息从晋楚。
黄陈嗣前作,风壑啸两虎。
公生四子后,相望心相与。
溟渤无弃流,酸咸或登俎。
取源自圣经,长袖固善舞。
清篇神所护,近句谁先睹。
乡来仪朝行,拱揖尊帝宇。
出使辞气振,前席情素吐。
非公任安危,衮阙几不补。
归来将诗坛,越笴傅之羽。
陈黄伯仲尔,胡复用心苦。
学力我枯涸,进冀濡教雨。
首肯公不疑,更用询季主。

译文

收起展开
儒家经典《诗经》共三百余篇,威严庄重是诗歌的始祖。
如同日月高悬在浩渺太空,全然没有雕琢文饰的浮艳之语。
它可供学习却不容妄加评议,是孔子亲手删定甄选的成果。
之后演变出屈原宋玉的骚体,刻意描摹已经愧对上古质朴的诗风。
曹植刘桢如骏马恣意驰骋,沈约鲍照似鸿鹄振翅高飞。
他们都以五言诗称雄当世,创作法度远超同时代的勇武之作。
杜甫李白的诗艺高如万仞绝壁,看待其他诗人就像站在高墙边看柳下惠的园圃格局狭小。
又如同春秋时曹邾郑等小国,屏息凝神追随晋楚这样的霸主。
黄庭坚陈师道继承前代创作,如同在风啸山谷中出没的两只猛虎。
先生您出生在杜李黄陈四位大家之后,与前代先贤心意相通遥遥相望。
渤海不会舍弃任何一条细流,酸咸各味都可以摆上祭祀的礼案。
您的创作从《诗经》汲取源头活水,功底深厚自然长袖善舞。
您的清丽诗篇自有神明护持,新近写出的佳句有谁能先得一观。
从前您在朝为官举止端方,拱手行礼尊崇帝王的殿宇。
出使金国时辞气昂扬振发,在皇帝座前坦诚吐露心中的情愫。
若非您承担起关乎安危的重任,帝王的政事过失几乎无人补正。
辞官归来之后执掌诗坛,就像给越国的利箭安上强劲的羽翎。
您的诗才与陈师道黄庭坚难分高下,何必还要这般苦心钻研。
我的学力早已如同干涸的水塘,只盼望能蒙受您教诲的雨露浸润。
您定会点头认可我的诚心,我还要向您这位明于诗道的先生请教更多道理。

注释

收起展开
  • 石湖指南宋诗人范成大,范成大晚年退居苏州石湖,自号石湖居士。
  • 三百篇代指《诗经》,相传《诗经》共三百零五篇,后世常以三百篇统称。
  • 仲尼孔子的字,相传孔子曾删定《诗经》,确定了三百篇的版本。
  • 屈宋指战国时期楚国诗人屈原、宋玉,是楚辞骚体的代表作家。
  • 曹刘沈鲍曹刘指建安诗人曹植、刘桢,沈鲍指南朝诗人沈约、鲍照,都是五言诗发展史上的标志性人物。
  • 甫白指唐代大诗人杜甫、李白。
  • 黄陈指北宋江西诗派代表诗人黄庭坚、陈师道。
  • 衮阙代指帝王的政事过失,出自“衮职有阙,惟仲山甫补之”的典故。

赏析

收起展开
这是南宋中期极具代表性的论诗五古,全诗以《诗经》为诗学最高源头,系统梳理了从先秦楚辞、汉魏六朝五言、李杜唐诗到北宋江西诗派的发展脉络,构建出清晰的诗统传承谱系,体现了南宋诗坛对诗歌正脉的普遍追求。

全诗大量使用生动的喻体,以日月悬空喻诗经的至高地位,以骏马鸿鹄喻六朝诗人的才力,以春秋列国争霸喻唐代诗坛的格局,以风壑啸虎喻黄陈的雄健诗风,把抽象的诗史流变写得形象可感,毫无枯燥的说教感。

诗作后半部分落脚到对范成大的推崇,既肯定了他的政治功业,也高度认可他执掌诗坛的领袖地位,最后自陈学力浅薄、渴望求教的心意,态度诚恳质朴,是研究南宋中期诗坛交游与诗学观念的重要文本。

创作背景

收起展开
这首诗创作于南宋孝宗淳熙年间,当时范成大(号石湖居士)退居吴郡石湖,是当时朝野公认的诗坛领袖。

陈造作为南宋江湖诗派的核心作家,与范成大交游密切,他次韵王尚书的诗作后,特意将这首论诗长诗呈送给范成大,既表达了自己的诗学理念,也向范成大表达了求教的诚意。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: