大雪复用前韵呈王尚书

漫天大雪究竟从何而来，雨是云的后代，云是雪的先祖。
史官向来把大雪记作上等祥瑞，除此之外实在没有多余话可说。
难道上天特意为了催生诗作，偏偏把雪景的灵秀都交付给诗人撷取。
汉代梁园、东晋谢家的赏雪盛事，那些精妙诗句流传了千百年。
冬神玄冥熟谙执掌天时的事务，他的职责履行得格外周全妥当。
前些日子大地刚被初雪染白，如今这场大雪又接连降临接续前番景致。
雪花幻化出的形态奇丽各异，把大地装点成美玉铺就的园圃。
揣着宝玉的君子定会爱惜羽毛，绝不会踏过积雪远赴险恶的楚地。
织女天帝之女纵情遨游嬉戏，打开天门喝退守门的九只神虎。
裁剪冰絮不过片刻功夫，就把漫天瑞雪均匀撒向人间大地。
众位仙人在青天之上宴饮，酒筵还没来得及完成祭祀的礼仪。
就肆意摇撼着仙树上的白榆花，笑着看花瓣随风纷纷飘坠。
山林峰峦连着城墙垛口，雪景变幻迷离让人看得眼花缭乱。
怎能骑上仙鹤遨游天际，一眼望尽九州大地的全部景致。
劳烦贤妻孟光般的家人劝酒，我酒盏翻覆也不肯吐出诗句。
把旧海图拆开裁成零碎布片，给家中儿女粗略缝补衣裳。
明年麦收时节必定是好年景，打下的麦粒堆满磨盘像鹅羽般丰实。
我们何不共唱丰年的歌谣，稍稍慰藉农家一年到头的辛苦。
这样的祥瑞来自百姓的虔诚祈祷，根本不需要朝廷再为旱涝忧心。
吃饱饭对着翻飞的雪花赏玩，这份恩泽本就属于东道主您。

• 祖祢祖先，这里指雪的生成谱系，云生雨、雨生雪，因此云是雪的先祖。
• 上瑞顶级的祥瑞征兆，古代认为大雪兆丰年，因此将隆冬降雪记作上等吉兆。
• 梁园谢家庭两个古代赏雪的著名典故，梁园是西汉梁孝王的园林，曾召集司马相如等文人赏雪赋诗；东晋谢安家族雪天聚会，子侄辈咏雪留下千古名句。
• 玄冥中国古代神话中的冬神，执掌冬季天时。
• 接武步履相接，这里指后一场雪接续前一场雪接连降临。
• 天孙指织女，神话传说中织女是天帝的孙女，擅长织造。
• 青冥指高远的青天。
• 九宇即九州，代指整个天下。
• 盍赓何不共同唱和。盍是何不的意思，赓指接续、唱和。
• 闵雨指古代君主因担忧旱涝而祈雨，闵通“悯”。

这是一首典型的次韵咏雪诗，全诗用典繁密却毫无堆砌之感，从雪的起源溯源写起，接连援引历代咏雪的经典典故与神话想象，把漫天飞雪的奇丽场景描摹得浪漫灵动，极富画面感。

诗作没有停留在单纯摹写雪景的层面，后半部分自然转向对农事收成的关切，将瑞雪和田家生计直接关联，跳出了普通文人咏雪诗流连光景的狭小格局，体现出诗人心系民生的儒者情怀。最后以寄赠王尚书的颂祝收束，契合呈赠的文体属性，温厚典雅，意蕴悠长。

这首诗是南宋诗人陈造的晚年作品，作于宋孝宗淳熙年间，当时陈造正闲居江浙一带，此前他刚写过一首咏雪诗赠给时任尚书的王姓友人，天降新雪后便沿用之前诗作的韵脚，创作了这首应酬寄赠之作。

南宋中后期江南一带冬雪时常偏少，当时官民都将隆冬瑞雪视作来年麦作丰收的重要预兆，诗人在诗中既描摹雪景，也寄寓了对民生安乐的期许，是典型的士大夫文人咏物寄意的诗作。