次韵徐秀才十首 其六

云霄之中高飞着远举的鸿雁，山雾深处卧着纹彩斑斓的豹子。
饥饿的鹞鹰发出呵斥之声驱赶腐鼠，还扑腾着炫耀自己迅捷的飞跳。
我们这些人做学问是为了完善自身修养，全然把世俗的欣喜忧戚置之度外不去计较。
即便看似微末的小草也可怀有高远志向，靠歪门邪道行事只能换来眼前的微末功效。

• 冥鸿指高飞入云的鸿雁，常用来比喻远离世俗、高蹈出世的贤士。
• 文豹指带有花纹的豹子，古人认为文豹隐于雾中不轻易出没，以保全自身皮毛，喻指洁身自好的隐士。
• 饿鸱吓腐鼠出自《庄子·秋水》的典故，鸱即鹞鹰，把腐鼠当成珍贵美味，见凤凰飞过就发出呵斥声，此处比喻庸俗之人珍视鄙陋名利，还猜忌排挤高洁之士。
• 为己学出自《论语》，指做学问是为了自身的人格完善与道德修养，而非为了向他人炫耀、求取名利。
• 小草或远志出自《世说新语》典故，远志是草药名，地下根茎部分叫远志，长出地面的苗叫小草，此处喻指人原本可以怀抱高远志向，不应沦落为浅陋的凡俗之辈。
• 诡遇原指打猎时不按礼法规范，斜行从侧旁拦截猎物，此处指用不合道义的歪门邪道追逐名利。

这首诗通篇以比兴和用典见长，没有空泛的说教，全部以鲜活形象出之。开篇用冥鸿、文豹两个高洁的意象，树立起隐德守志的理想人格标杆，随即用庄子笔下鸱鸟吓腐鼠的典故，辛辣嘲讽了世俗庸人把微末名利当宝贝，还沾沾自喜炫耀的丑态。

后半部分转向正面立论，标举儒家“为己之学”的治学宗旨，最后以草药远志的典故点明，若靠歪门邪道求取名利，即便得手也只是短暂的眼前小利，绝不可能成就高远的人格。全诗用典贴切自然，理趣盎然，是宋代论理诗中思想性与艺术性都相当出色的短章。

陈造是南宋中后期著名诗文家，一生仕途不甚显达，长期浮沉州县，晚年退居乡里，多与当地文人雅士交游唱和。

这组《次韵徐秀才十首》是他与友人徐秀才的酬答之作，第六首集中阐发了他对治学立身、处世原则的看法，借咏物用典批判世俗追名逐利的浮躁风气，表明自己追求为己之学、不慕虚荣的人生取向。