次诸公诗韵

围墙环绕着园中的风烟，檐影掩映着盛放的红绿花木。
城西这片占地百弓的园地，价值堪比和氏璧般珍稀难得。
它全然复刻了沧浪亭的清雅气韵，又仿佛留存着辋川别业的幽逸踪迹。
往年我曾来此处短暂休憩，抖落衣衫尘土，歇下走得汗湿的足履。
想来是山中神灵不愿留人，定然也厌烦了世人频频惊扰触撞。
我静坐中遥想散花的天女，在幽深堂宇里伴着金粟如来安坐。
今年桃李盛放的仲春时节，我数次备好童仆车马准备出游。
最终却只能在梦里来到这里，久久叹惋春日的景致太过匆促。
这般境遇已然违背了我的本心，世人多有归隐山林的天然志趣。
仿佛听闻诸位高士效仿竹溪六逸，共饮清酒高唱清丽的歌曲。
乘风的仙鹤载着仙人飘然落下，带露的花朵像出浴的妃子般娇妍。
诸位若肯把唱和的诗卷交付于我，定能洗去我满脸沾染的世俗尘气。
陶渊明晚年归隐躬耕以耒耜为伴，轩辕弥明留存着旧时隐修的符箓。
不如相约在皎洁的月光之下，伴着点点萤火般的烛光清谈夜游。

• 百弓古代丈量土地的单位，一弓为五尺，百弓指代面积不大的小型园林。
• 遗躅前人遗留的行迹、踪迹。
• 枨触惊扰、触动，此处指世人对山林的频繁造访打扰。
• 金粟即金粟如来，此处代指佛像，也暗指园中盛放的金桂。
• 谿壑欲指归隐山林、寄情丘壑的人生志趣。
• 六逸指唐代李白等六位隐居于徂徕山的名士“竹溪六逸”，代指隐逸的高士群体。
• 元亮东晋诗人陶渊明的字，此处代指归隐躬耕的前代先贤。
• 耒耜上古时期的农耕农具，后世代指农事劳作。

这首次韵诗用典妥帖自然，全无堆砌生硬之感，从眼前园林的实景落笔，回溯此前游览的闲适经历，再转入对春日未能重游的遗憾，层层递进脉络清晰，完全符合宋代唱和诗的典型审美特质。

全诗将对园林景致的喜爱、对春日光景匆促的叹惋、对挣脱世俗归隐山林的向往三类情感自然融合，语言清隽质朴，尽显宋调的沉实风味，末尾以月夜萤烛的清景收束，把对同游雅集的期待落到实处，余味悠长。

陈造是南宋中后期江淮诗坛的代表性诗人，号江湖长翁，一生辗转多地任低级地方官吏，生性淡泊雅好山水园林，留存有大量与文友唱和的诗作，收录于《江湖长翁文集》中。

这首诗是陈造次和一众友人同题吟咏郊野名园的唱和作品，诗作围绕当地一处雅致园林展开，串联起诗人过往游览的记忆与当下的向往，是典型的宋代文人雅集类次韵诗作。