舟行即事

昨日出曹娥,明日指慈溪。
待潮舟为胶,得潮舟若蜚。
留滞复一快,计程元不迟。
人生意失得,孰者乘除之。
今屈昔已伸,彼赢此或亏。
但可自适适,尚用悲喜为。
水伯愚弄人,政如造物儿。
丈夫木作肠,渠辈未易知。

译文

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昨日我从曹娥江畔出发,原定明日便可抵达慈溪。
等候潮水时船像粘在水面寸步难行,潮水涨起后船就像飞一样疾驰。
先是滞留耽搁,后又行船畅快,算下来行程原本并没有延误。
人生际遇中的失意与得意,谁又能真正操控这消长变化的规律呢?
今日的困顿或许昨日就已埋下舒展的伏笔,那边有所得这边或许正有所失。
只求自己内心悠然自适就好,哪里还用得着为外物或悲或喜呢?
水神故意捉弄人,这情形正像那造化小儿的玩闹把戏。
大丈夫持守本心坚如木石,这些世俗造化的小伎俩是没法轻易理解的。

注释

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  • 曹娥即曹娥江,在今浙江绍兴境内,是浙东重要水系,因纪念东汉孝女曹娥得名。
  • 慈溪今浙江宁波慈溪市,位于曹娥江以东的浙东地区。
  • 待潮等候潮水上涨,古代浙东河道水浅,行船需借潮水之力才能顺利通行。
  • 舟为胶指船搁浅在水面,像被粘住一样无法移动。
  • 蜚通“飞”,形容船行速度极快。
  • 乘除本指算术里的乘法和除法,这里引申为世间事物的消长、增减、得失变化。
  • 水伯中国古代神话里的水神,这里代指江河的自然规律。
  • 造物儿即造化小儿,古人对掌控命运的造化之神的戏称。
  • 渠辈他们,这里指前文提到的水伯、造化之类的外物。

赏析

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这首诗完全跳脱出传统行旅诗书写羁旅愁闷的俗套,从日常舟行的小事切入,由浅入深阐发得失相倚的人生哲理。

全诗语言质朴直白,没有刻意雕琢的辞藻,以行舟遇潮的迟速变化为喻,自然引申出人生际遇中得失盈亏相互转化的规律,最终落脚于不被外物左右、追求内心自适的旷达人生态度,情理交融,读来余味悠长。

创作背景

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这首诗是南宋诗人陈造旅居浙东期间所作。

陈造一生仕途辗转,多次往来于浙东水乡,当地河道浅涩,行船必须依赖潮汛涨落,是十分普遍的生活体验。某次他乘舟沿曹娥江出行,先是候潮滞留许久,待潮信到来之后船行迅疾,整体行程并未延误,他便由这段亲身经历生发感悟,写下了这首富含理趣的诗作。

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