复吴秘正五诗 其四

作宰古尚教,宓齐但横琴。
唐吏犹易为,读书或松林。
一从来海濒,琴书暗尘侵。
俗有古今异,鞭扑违寸心。

译文

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古时担任地方长官素来推崇教化,宓子贱以德化民只需静坐横琴便可治理地方。
唐代的官吏为政尚且从容容易,公务之余还能到松林间读书修身养性。
自从我来到海边的属地任职,平日里相伴的琴与书卷都落满了厚尘。
如今的世俗风气和古代大不相同,动辄动用刑罚的举措完全违背我素来的本心。

注释

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  • 作宰担任地方行政长官,多指县令一级的基层主官。
  • 宓齐代指春秋时孔子弟子宓子贱,他治理单父时推行宽仁无为的教化政策,每日静坐弹琴不下公堂,就将地方治理得井井有条,后世将其视作以德化民的典范。
  • 海濒海边,这里指代作者任职的海陵等东部沿海州县。
  • 鞭扑古代官府对百姓施用的杖责类体罚刑罚,代指严苛的施政手段。

赏析

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这首诗以古今吏治的强烈对比为核心脉络,开篇抬出上古重教化、宓子贱垂拱而治的仁政理想,再以唐代官吏尚能从容修德的宽松环境作为过渡,层层铺陈出理想与现实的落差。

后半部分转向作者自身的真实处境,琴书蒙尘的细节暗喻为政无暇修德的窘迫,最终点出古今风俗变迁之下,自己不愿以苛刑违背本心的为官准则。全诗没有空泛的道德说教,全从真实的仕宦感受出发,语言质朴沉厚,尽显宋代普通士大夫以仁心为本的为政底色。

创作背景

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陈造是南宋中后期著名诗文家,长期辗转担任地方州县官职,深谙南宋基层吏治的实际运行困境。

这组《复吴秘正五诗》是他写给时任秘书省官员吴氏的酬答组诗,其四专论个人为政理念,是他对自身地方仕宦生涯的反思之作,大约作于他任职海陵(今江苏泰州)沿海地区期间。

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