张丞见和次韵答之 其五

大丈夫享用鼎中盛置的珍馐，求取富贵全凭研修古道。
不然就效仿谢安隐居东山，安稳载着一众佳人悠游度日。
可惜那些刚正不阿的地方官吏，世俗尘务塞满了胸臆腑脏。
真就像那溧阳的县尉，到老还在诉说食荠的清苦贫寒。

• 鼎珍鼎中盛放的珍贵食物，代指豪奢的饮食。
• 稽古研习古圣贤的道义与事迹，是古代士人求取功名的重要路径。
• 东山车用东晋谢安隐居东山的典故，谢安早年隐居不仕，常携歌妓游赏山水，后世以此代指逍遥隐逸的生活。
• 十眉女原指唐代宫廷中以十种不同眉式妆扮的美女，这里代指姿容姣好的游伴、女眷。
• 强项令指东汉刚正不阿的洛阳令董宣，他宁可获罪也不肯向权贵低头，后世以此代指耿直不屈的地方官吏。
• 溧阳尉指唐代诗人孟郊，他一生贫寒，曾任溧阳尉，多有诗作自述清苦困窘的境遇。
• 食荠苦以采食野菜荠菜的清苦，代指士人贫寒困顿的生活状态。

这首诗通篇以典故串联起多重人生选择的对照，没有空泛的抒情，每一处用典都指向清晰的价值判断：士人要么以古道立身堂堂正正获取富贵，要么彻底归隐逍遥自在，唯独困守世俗官场、坚守刚正品格的人，最终只会落得终身贫寒的下场。

全诗暗合诗人自身沉沦下僚的失意遭际，看似冷静罗列不同人生路径，实则满含对不公现实的愤懑不平，用典贴切毫无堆砌之感，将对官场俗务的厌弃、对逍遥人生的向往表达得沉郁真切，极具感染力。

这首诗是南宋诗人陈造的酬答之作，属于组诗《张丞见和次韵答之》的第五篇。

陈造一生沉沦下僚，长期在州县担任低微官职，对官场的俗务劳形、失意困顿有极深的切身体会，在收到友人张丞的唱和诗作后，他步用原韵创作五首答诗，多抒发自己对人生出处的思考与对当下境遇的感慨。