赠臧文仲四首 其三

义理因为持守笃定所以明澈，动用机巧反而往往会出现疏漏。
世间万事万物都要从根本处探求，每一样都可以成为我本心的储备。
饥饿时求干粮口渴时求水浆，渡水的河道本来就不适合用来载车。
请你静默下来自我观照体察，这些事理在万物之中谁又有所欠缺？

• 芸芸众多纷杂的样子，这里代指世间所有的万事万物。
• 饥糒糒指干粮，饥糒就是人在饥饿状态下所需要的干粮。
• 自烛烛原意为光照见物体，这里引申为向内观照、自我体察明了。

这首诗是典型的宋调哲理诗，没有堆砌生僻典故，全以日常事理阐发玄思，风格平易质朴。

开篇直接点明核心观点，持守静定比动用机巧更能明晓义理，机心过重反而会偏离事物的根本，随后以从根求道、饥饮渴浆、水不载车三个生活化的比喻层层推进，把抽象的为学修养之理讲得浅白可感，最后落点到反身内求的修养方法，体现了宋代文人向内探求的理学旨趣，语淡而味长，理畅而情真。

陈造是南宋孝宗至宁宗时期的文人，一生辗转担任州县官职，晚年退居江湖，以诗文名世，尤擅以浅近通俗的语言阐发义理。

这组赠诗是他写给友人臧文仲的论道之作，意在劝导对方摒弃向外驰求的机巧之心，回归本心去探求世间的根本义理，其三集中体现了他的理学思考与人生践履的真切感悟。