病起四诗 一节食

医经戒多食,书恶殄天物。
细茹取微足,卫生此其术。
是铭当匕筯,况我已衰疾。
胡为冒所戒,一卧复十日。
恙疴不虚生,一一自口实。
大嚼健武事,欲强蒲柳质。
行年逾知命,备历世纤悉。
山肤与水豢,尝味几十七。
婪酣复不已,颐正昧终吉。
昔人议四凶,饕餮乃其一。
不见辟谷翁,曾是汉良弼。

译文

收起展开
医家经典早就告诫人不要饮食过量,古书上向来反对糟蹋天生的万物。
吃粗淡的饮食只求刚好饱腹,养护身体这才是正确的方法。
这句箴言应当在进食时时刻牢记,更何况我本就体弱多病。
我为什么要冒犯这些戒律,一病卧床就是十多天。
病痛从来不会凭空产生,全都是自己贪食招来的恶果。
大口吃肉本是强健之人才能做的事,我孱弱的体质哪能勉强支撑。
我如今年纪已经过了五十岁,世间种种滋味全都亲身经历过。
山珍水产各类美食,我十成里已经尝过了十之七八。
却还贪嘴吃个不停,完全忘了持身守正才能得善终的道理。
上古先贤评议四大凶类,贪得无度的饕餮就排在其中之一。
你难道没见过传说中修习辟谷的老翁,那就是汉代的贤良辅臣张良啊。

注释

收起展开
  • 殄天物糟蹋自然界生成的万物,这里指无节制地享用各类食材。
  • 细茹简单粗淡的饮食,代指少油少肉的清淡食物。
  • 匕筯勺子和筷子,代指进食的行为。
  • 恙疴病痛、疾患。
  • 蒲柳质像蒲柳一样孱弱的体质,蒲柳入秋就会凋零,常用来比喻人身体衰弱。
  • 知命指代五十岁,出自《论语》“五十而知天命”。
  • 山肤水豢山中产的珍味、水里出的美食,泛指各类珍贵的佳肴。
  • 饕餮上古传说中贪食的凶兽,是传统所说的“四凶”之一,这里代指贪食无度的行为。
  • 汉良弼汉代的贤良辅臣,这里指张良,相传他功成之后修习辟谷之术,不食五谷得以养生。

赏析

收起展开
这首诗完全以第一人称自省的口吻展开,没有空泛的道德说教,全部从作者自身的真实经历切入,情真意切,质朴动人。

全诗层层递进,先引医书典籍立住节食的准则,再回溯自己违背戒律贪食致病的亲身经历,最后援引上古四凶、张良辟谷的正反典故作结,说理通透平实,完全没有宋代理学家诗作的迂腐气息,充满了生活化的真实感,把节制饮食、修身养性的道理讲得通俗易懂,极具劝诫力量。

创作背景

收起展开
这首诗是南宋诗人陈造的组诗《病起四诗》中的第一篇,主题围绕节食养生展开,创作于作者五十余岁卧病初愈之后。

陈造是南宋隆兴年间进士,晚年退居乡野,长期研究养生之道,此前他因贪食厚味违背养生戒律,足足卧病十余日才痊愈,痛定思痛之下便写下这组自省诗,既是自我警示,也向世人传递节制饮食的养生理念。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: