同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲苦中作乐以八字为韵 其七

前代那位清净无为的有德先贤，平生高雅的志趣尽数寄放在山林丘壑之间。
直到今天他留下的清莹诗句，镇护灵山的分量远胜凡俗的山石。
他的品格像嵇康一般高逸如龙，又何时能像丁令威那样化鹤重归旧地。
凭吊古迹我只能再三慨然长叹，若是九泉之下的先贤能够复生该有多好。

• 无为翁指前代隐居在灵山的有德先贤，“无为”取自道家清净无为之说，形容其淡泊尘俗的处世状态。
• 雅志高雅脱俗、不慕荣利的志向。
• 丘壑深山幽谷，代指远离尘嚣的隐居之所。
• 玉雪句形容先贤留下的诗句清莹高洁，如同白玉白雪一般不染尘俗。
• 嵇生龙典出《世说新语》，西晋名士嵇康品格高逸，时人赞其气度超凡如龙，此处用来比拟先贤的高风亮节。
• 令威鹤典出《搜神后记》，辽东人丁令威学道成仙后化鹤归乡，此处借指逝去的先贤能够重返旧地。
• 九原本是春秋时晋国卿大夫的墓地，后世代指黄泉、地下。

这首小诗跳出普通游赏诗的浮泛格局，以怀古为核心脉络，将游山的闲淡意趣转向对前代高贤的深切追慕，情感沉挚厚重。

诗中连用嵇康、丁令威两个典故，化用自然毫无堆砌痕迹，既烘托出先贤超凡出尘的人格气度，也点出生死隔世的怅惘情绪，末尾“吊古三叹”的收束，把古今千百年的时空落差落到实处，余味悠长。全诗语言质朴清劲，典型体现了宋诗重意理的创作特点，在寻常的游山吟咏中寄寓了深沉的思古幽情。

陈造是南宋江湖诗派的代表人物，长期在江淮一带担任地方州县官职，为官体恤民情，诗文风格清劲质朴，被后世收录于《江湖长翁集》中。

这首组诗作于宋孝宗淳熙年间，当时陈造与同僚陈姓县令、黄姓主簿一同游览属地内的灵山，三人约定以“忙里偷闲苦中作乐”八个字分韵赋诗，共得八首，本诗是其中第七首，以“作”字为韵，是游山途中触景生情凭吊前代隐贤的怀古作品。