同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲苦中作乐以八字为韵 其八

我们这些人本是无拘无束的自在之身，却被世俗的名声财利缠成了束缚的绳索。
如果没有这山林间清幽旷远的景致，又怎么能松解这功名利禄加在身上的捆绑。
暖着熏炉、摆好香茶，我们临窗恣意舒展、自在盘桓休憩。
何必去追寻什么传说中的西方极乐天界，身处此间就已经足以获得悠然的快乐。

• 吾侪我辈，我们这些人。
• 声利名声与财利，泛指世俗追逐的功名利禄。
• 茗椀即茶碗，茗是茶的别称，椀为“碗”的古异体字。
• 盘礴也作“盘薄”，本指随意伸腿而坐的自在姿态，这里指无拘无束地游息舒展。
• 覩史天梵文音译，也作睹史多天，即佛教所说的兜率天，是传说中弥勒菩萨居住的天界，这里泛指想象中的虚无极乐仙境。

这首小诗以浅白通透的理趣见长，完全把“忙里偷闲苦中作乐”的游赏题旨阐发得自然真切，尽显宋诗典型的平易审美特质。

开篇先以“缠索”为喻点出世俗事务对人的精神束缚，反衬出山林幽境对人的解放作用，后两句落到当下的闲居场景，直言不必追慕缥缈的仙界，眼前的杯茶、窗景、同游之人所带来的放松，就是最实在的快乐，没有刻意雕琢的辞藻，却满溢着脱离俗务的舒展快意。

这首诗是南宋诗人陈造的纪游组诗收尾之作，作于宋孝宗淳熙年间，当时陈造正担任地方幕僚官职，长期为俗务所牵绊。

某次他与同僚陈姓县令、黄姓主簿一同出游灵山，二人席间笑称此行是忙里偷闲、苦中作乐，提议以这八个字为韵各赋诗八首，本诗就是以“乐”字收尾的最后一篇。