次韵臧秀才读苏集

自我得苏集,玩阅几忘年。
汲甘乏脩绠,适远疲短牵。
取一九不随,望若终茫然。
子齿始半我,用志超我先。
晶荧出秀句,妙斲遗雕镌。
此翁深堂奥,骈阗谁敢专。
潢污置不云,学海须百川。
怪子介且方,落笔盘走圆。
子真苏门徒,岂独长短篇。
平生修月手,不补衣履穿。
秦黄晁张陈,众星耿霜天。
世儒昂其首,指似如登仙。
子起斯人后,游刃牛无全。
邢娥望可知,众女空丹铅。
何时班荆地,解我心悬悬。
即今清夜梦,不止怀昔贤。

译文

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自从我得到苏轼的文集之后,把玩研读几乎忘了年岁流逝。
想要汲取甘美泉水却缺少长绳,想要去往远方却苦于缰绳太短。
想要领会十分精髓往往九分都没能掌握,前路望去始终一片茫然。
你的年纪才只有我的一半,立志向学却远远超过了我先前的进度。
写出的诗句清亮闪耀,精妙斫削全无刻意雕琢的痕迹。
苏公的学问义理深邃如幽深内室,旁人纷纭谁又敢妄称独占其精髓?
低洼积水不会被算作江河,学海的浩瀚正需百川汇聚而成。
我诧异你性情耿介端方,落笔作文却能像滚珠一样流转圆润。
你真算得上是苏轼的入室门徒,所学哪里仅限于那些长短诗篇。
苏轼平生是才高可修月的圣手,却也没能补全自己衣衫鞋子的破洞。
秦观、黄庭坚、晁补之、张耒、陈师道,这些苏门弟子如同寒夜霜天中明亮的群星。
当世的儒者抬着高傲的头颅,想要追随苏门路径就像登天一样艰难。
你在这些先贤之后奋起,钻研苏学早已游刃有余,所见远超表象。
如同美貌的邢氏佳人站在眼前,其余女子空自涂抹脂粉也难及分毫。
什么时候我们能在郊野铺荆而坐畅谈,消解我心中长久的惦念。
如今我清夜入梦的时候,所想的早已不只是追怀昔日的先贤。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,按照所和诗作的原韵次序来创作。
  • 玩阅把玩研读,反复品味赏阅。
  • 脩绠长绳,此处指汲取深泉的长绳索。
  • 妙斲精妙的斫削、创作,语出《庄子》运斤成风的典故。
  • 堂奥堂屋的深处,比喻学问、义理的精深内核。
  • 骈阗纷纭众多的样子。
  • 修月手传说中修理月亮的仙人,此处比喻苏轼才华绝世。
  • 秦黄晁张陈指苏门六君子中的秦观、黄庭坚、晁补之、张耒、陈师道,都是北宋著名文人。
  • 游刃语出《庄子·养生主》庖丁解牛的典故,比喻技艺纯熟,行事轻松自如。
  • 班荆铺荆草于地而坐,指老友途中相遇共坐畅谈,此处指友人相聚论学。

赏析

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这是一首论诗论学的唱和佳作,全诗没有空泛的应酬语,全是发自肺腑的读苏心得。开篇先从自身研读苏集的体会写起,自谦才力有限,始终没能尽得苏学精髓,反而反衬出苏轼诗文境界的高不可攀。

诗人连用多个精妙比喻,以汲泉乏绳、适远疲牵喻自己学力不足,以邢娥在前、众女空施丹铅喻苏轼诗文的造诣冠绝当世,旁人难以企及,用典妥帖生动,全无晦涩之感。

诗作既高度推尊了苏轼在文学史上的超然地位,也饱含着对晚辈后学臧秀才的赞许与期许,流露出两代文人共同仰慕苏公、以文心相印的真挚情怀,是宋代苏学传播史中很有代表性的一篇诗作。

创作背景

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这首诗作于南宋孝宗淳熙年间,当时陈造正闲居在高邮故里,与当地青年文人多有交游。

臧秀才是陈造的晚辈友人,二人都酷爱苏轼诗文,此次臧秀才先作了读苏轼文集的诗作,陈造依原作的韵脚创作了这首和诗,交流研读苏学的心得体会。

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