示师文

朴樕已非材,肮脏遽成翁。
生无适时具,何向不涂穷。
赖结文字缘,人士饱过从。
三年尉山邑,趣操有同风。
博古得二臧,秀发仍两钟。
蒋侯厚本学,落笔语更工。
我卜当涂居,薪米耐阙供。
从渠得琢磨,遗汝不己丰。
士生在知道,寡陋难言功。
会理贵博观,受物由虚中。
潢污不扬漪,大江日倾东。
迟汝草灵光,一觞寿乃公。

译文

收起展开
我本是不成器的浅陋之人,秉性刚直转眼间就成了老翁。
生来没有迎合世俗的本领,走到哪里都难免境遇困厄。
所幸与诗文结下深厚缘分,诸多贤士都和我往来交游。
我在山乡县邑做了三年小官,遇到不少志趣操守相投的友人。
有精通古学的两位臧姓贤士,还有风华正茂的两位钟姓才子。
蒋侯治学根基十分深厚,下笔写出的诗句格外精工。
我如今在当涂择地定居,柴米日用就算供给不足也能安忍。
你跟着这些贤士切磋琢磨,我留给你的财富已经足够丰厚。
读书人立身最重要的是明晓大道,学识浅陋就谈不上什么成就。
领会义理最可贵的是广泛观览,接纳外物一定要心怀虚旷。
低洼的死水掀不起波澜,浩荡大江每日都奔涌向东一去不回。
等你日后写出像灵光殿那样传世的佳作,我就举杯为你庆贺,也算是慰劳你老爹我了。

注释

收起展开
  • 朴樕原本指不成材的小树,这里是作者自谦,说自己资质庸常。
  • 肮脏此处读作kǎng zǎng,指秉性刚直不阿,并非现代语义中的龌龊污秽。
  • 涂穷即途穷,指前路阻塞、境遇困厄。
  • 尉山邑指在偏远的山乡县邑担任县尉这类低级官吏。
  • 阙供阙通“缺”,指日常柴米等生活物资供给不足。
  • 潢污指积存在低洼处的死水。
  • 灵光指汉代的鲁灵光殿,后世常用来代指传世不朽的文章功业。

赏析

收起展开
这首诗以家常絮语的口吻展开,全无传统劝学诗道学家说教的生硬感,开篇先自叙半生坎坷的境遇,自然拉近了和晚辈的心理距离。

诗中接连铺陈自己平生交游的一众贤良才士,将自己半生积累的治学经验倾囊相授,提出“会理贵博观,受物由虚中”的核心治学理念,主张为学要摒弃门户之见、心怀虚旷、广泛观览、融会贯通,切不可浅尝辄止、自我封闭。

末尾以死水和奔涌大江作比,形象点明厚积才能薄发的道理,对后辈寄予了殷切的期望。全诗语言质朴厚重,情感真挚动人,是古代同类劝学诗中极具温度的特色作品。

创作背景

收起展开
这首诗是南宋诗人陈造写给其子陈师文的劝学诗作,创作于陈造晚年退居当涂的时期。

陈造一生仕途偃蹇,长期沉沦下僚,学识渊博且交游广泛,他没有用空洞的大道理教诲子嗣,而是将自己半生的治学经历与人生感悟娓娓道来,全篇都是发自肺腑的切身经验之谈。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: