辛丑春雪甚意有感

四时运行各有固定的秩序，司雪之神会在年终完成降雪的职责。
整个腊月都没降下半点白雪，入春之后反而刮起阵阵干燥的旱风。
井边升腾着缕缕青烟，地面的草色都被黄尘蒙得不见踪影。
春神仿佛骤然动了怒，天地之间全被乌黑的阴云笼罩。
玉龙般的雪神在暗夜中施法，扯起素白的长带把整个长空都染成白色。
等到破晓时分积雪忽然厚达三尺，山河大地全裹上了素白的外衣。
越冬的麦苗全靠这场雪浇灌滋润，园林里的草木也悄悄改换了生机。
降雪本是冬神玄冥的职责，春神哪里能随意抢占这份功劳。
失职的官员本应主动辞去罪责，越权代庖实在是有违礼法的举动。
风霜晴雨如果不合时令，全都是灾害不祥的征兆。
如今大雪偏偏在春季肆虐，和冬日里响起惊雷又有什么不同。
眼下只求旱后枯焦的草木能重获生机，无暇去责怪造化的安排失当。
遥想虞舜周王朝之后，世间贤明才士大多难以遇上机遇。
掌权者把权柄牢牢握在手中，对百姓的困苦像秦越两国人那样漠不关心。
世间变故正纷乱迭起，顷刻之间就能分出祸福吉凶。
君子推说自己不愿谋划世事，往往是因为他们的才具不足以担当世用。
要知道凡人也有一技之长，才干出众的人就应当得到任用。
即便像车辙里的鲫鱼那样身处微末，也能像春秋时的鲍叔牙一样出使东鲁建立功业。
汉初的韩信功高遭忌最终被斩，五位隐士却安然得到刘邦的封赏。
南朝萧融的门客多达上百人，全都比不上区区小吏刘系宗的才干。
稗草空有饱满的外壳，从来都长不出能丰收的谷实。
顽固的急症需要用乌头这样的猛药才能治愈，普通的参术根本无法攻克病灶。
很多人身居高位却才不配位，反倒让庸碌之辈僭越上位蛇变成龙。
即便眼下能逞一时快意，治国的准则最终也会混乱不堪。
往古大道盛行的时代，圣贤共同开创出太平通达的局面。
八元八凯这样的贤才挤满帝廷，十位治世能臣拱卫着宫禁。
把所有奸邪谗佞之徒全部斥退，把鲧、驩兜这样的恶人流放到边地。
那些窃据高位的庸人就像这反常的春雪，怎能容许他们长久逞凶。
哪怕违背了雪后放晴的节令一点点，最终都会给百姓带来深重的疾苦。
仰望苍天我忍不住再三叹息，转眼太阳已经从东方天际升起。

• 庀具备、完成，这里指履行降雪的职责。
• 厥代词，指代它的。
• 东君中国古代神话中的春神。
• 六合天地四方，代指整个天下。
• 欻忽然、骤然。
• 玄冥古代神话中的冬神。
• 瘝官荒废职守的官员。
• 代庖出自《庄子》，指越权代替别人做事。
• 沴雺灾害、不祥的阴气。
• 秦越秦国在西北，越国在东南，比喻彼此疏远、漠不关心。
• 沸渭纷乱汹涌的样子。
• 畴庸论功行赏，授予官职。
• 羲驭古代神话中太阳的车夫羲和，代指太阳。

这首诗突破了普通咏雪诗描摹景物、抒发闲情的传统范式，全程以春雪反常为核心喻体，由自然现象层层递进引申到对人事政治的批判，结构严丝合缝，立意远超一般写景诗作。

诗歌前半部分先如实记述了冬旱、春旱、天降大雪的全过程，先写对旱情缓解的欣喜，随即笔锋一转指出春雪非时本身就是灾异的预兆，自然引出下文对朝政失序的联想。

后半部分大量运用上古贤君治世的典故，和当下南宋朝堂庸才当道、贤才沉埋的现实形成强烈对比，尖锐批判了在位者漠视民生、赏罚不明、权责混乱的种种弊病，把一场春雪的反常上升到对整个时代政治生态的反思，情感沉郁顿挫，用典繁密却完全贴合主旨，体现了陈造作为江湖诗派代表诗人关注民生、直面现实的创作特色。

这首诗作于宋孝宗淳熙八年（公元1181年），岁次辛丑，当时陈造正闲居在高邮故里。此前江淮一带连续冬春连旱，农田干裂，百姓忧心如焚，忽然天降三尺春雪，旱情得到极大缓解。

但这场降雪违背了“冬雪春晴”的正常节序，属于反常的自然现象，陈造由此触景生情，联想到南宋朝堂之上贤愚倒置、庸才尸位素餐、民生疾苦无人过问的种种乱象，于是托物抒怀，写下这首五言长诗。