题解禹玉文卷后

我素来熟知的解公子，禀赋资质美好得没有限度。
常年给自己施加精进学业的鞭策，绝不追随世俗趋炎的脚步。
腹中装满了笠泽一带的广博典籍，落笔写出的诗句圆转如脱手弹丸。
同辈没人能和他较量高下，儒学先辈都纷纷为他传扬美名。
哪该像我这老头子，空有赞叹之声却一生际遇不顺。
品格卓异的蠹斋先生，竟轻易地就魂归九泉与世长辞。
坚如磐石的旧友都不在眼前，全靠你慰藉我这垂暮的晚年。
你新写的文章灿烂如锦绣，我哪里够资格来品评参与。
这份严肃可传久远的才思，正是足以匡时济世的宏大才干。
珍重爱惜自身正是当下的好时机，要像对待幼童守持本心那样纯然。
洁白的美玉不能沾染尘埃，纯白的生丝很容易就被染污。
不要做不成材的散木无用之人，宁愿磨穿铁砚立下苦读的坚定志向。
佳好的时辰里你定会遇上机运，看你像骏马一般踏上万里前程。
我的话确实是逆耳的忠言，绝不敢说是有心相助却力有不及。

• 器质禀赋、资质。
• 进学鞭督促自己精进学业的鞭策，代指勤学苦读的动力。
• 笠泽太湖的古称，此处代指江淮吴地的广博藏书。
• 弹丸句典出《南史》，形容诗句圆转流畅，灵动自然如脱手的弹丸。
• 争衡较量高下，分出胜负。
• 延誉传扬美名，替人宣扬长处。
• 九原代指墓地、地下，后世用来婉言指人亡故。
• 石交坚如磐石的挚友，交情极为深厚的老友。
• 迟暮指人的晚年。
• 葆爱珍重爱惜，“葆”通“宝”。
• 樗木典出《庄子》，指被视为无用散木的臭椿树，此处代指庸碌无为的人。
• 铁砚铸指铁砚磨穿，形容勤学苦读、心志坚定不移。
• 逸足指骏马，此处比喻才华出众的人。
• 恶石典出《左传》，指能治病的石针，此处代指逆耳却有益的忠言。

这是一首典型的宋代学人文士的题跋论人诗，全无浮艳雕琢的辞藻，风格厚重质朴，情真意切。

全诗脉络清晰，开篇先盛赞许解禹玉的天赋与才学，随后笔锋一转感慨旧友凋零、知己难觅，自然引出对后辈的爱惜之意，最后以层层递进的劝学期许收束，没有空泛的说教，全是从人生阅历里提炼出的真切感悟。

诗中用白璧、素丝、铁砚、逸足等一系列贴切的比喻，把治学修身的道理讲得恳切动人，既可见陈造作为前辈的拳拳之心，也能窥见南宋普通文人交游论学的日常风貌。

这首诗是南宋诗人陈造晚年所作的题跋诗，专为友人解禹玉的诗文集题写。

陈造一生仕途坎坷，晚年退居江淮一带，以诗文交游当地文人雅士，解禹玉是他十分赏识的后辈文人，二人亦师亦友，交往密切。这首诗既是对解禹玉才学的称许，也寄寓了陈造自己毕生治学的心得与对后辈的殷切期许。