次程帅劝农和陶诗韵

我在房州担任官职，得以熟知房州的百姓。
我的内心空明无物，只存着一片真诚的本心。
做事要讲求工巧，所有成就都自有其缘由。
古人曾说过，人的功业可以与天相并而立。
无论是干旱时浇灌还是水涝时排润，才能种出黍稷这类谷物。
上天不会自动把作物全部收割，万物哪能自己就生长成熟。
全靠人的劳作之力，才能从农耕中获得温饱。
只有养蚕才能得到衣服，就像耕种才能得到粮食一样。
为何不在家中操持织具，为何不在田地里种植桑树。
养蚕时要按照蚕眠的先后时序照料，就像宗族里昭穆的次序不能乱。
抽茧缫丝、纺纱织布，要像追赶盗寇一样抓紧时间。
若是整日闲散虚度时日，最终必定一无所获没有着落。
哪有人灌溉不用水车，不肯花费长久的气力。
哪有人看着作物枯干，只完成播种的工序就撒手不管。
吴地的丰饶、楚地的俭约，哪里不是百姓自己的田地。
收获谷穗、采制蚕茧，全都要靠自己亲手劳作完成。
那些储备丰足的人家，你若是懒惰就很容易陷入匮乏。
付出辛劳计量功夫，怎么会最终没有收获呢。
哪怕是缓步走十天的路程，也能和千里马一样到达目的地。
若是腹中空空一无所有，我都替你们感到羞愧。
官吏的职责是分担百姓的忧苦，你们也不要轻视务农这件事。
耕读相济本就是我一向奉行的准则。
我哪里是多说闲话，只是遵循前人的行事轨范。
大家听从教诲顺应农时，差不多就能实现官民两美。

• 谂知悉、了解。
• 枵然空虚的样子，这里指内心没有杂念。
• 黍稷古代最主要的两种谷物，代指所有粮食作物。
• 稼穑农耕劳作，播种为稼，收获为穑。
• 昭穆古代宗法制度中规定的宗族长幼尊卑次序，这里指养蚕的固定时序。
• 缲抽茧出丝，是纺织的第一道工序。
• 播耦二人协作完成播种工序。
• 蹀躞小步缓行的样子。
• 素履一向奉行的操守与行事准则。

这首诗完全继承了陶渊明《劝农》诗的质朴古淡风格，没有堆砌华丽辞藻，也没有居高临下的官样说教，全程以平等恳切的口吻和百姓对话，把务农的道理讲得平实通透，充满了温厚的人情味。

全诗核心主旨是强调人力的价值，打破了听天由命的消极农耕观念，明确指出无论是粮食丰收还是蚕事有成，全都依靠人的主动劳作，反对虚度时日、敷衍农事的怠惰态度，体现出非常务实的民本思想。

作为一首和韵劝农诗，它把耕读传家的传统理念融入其中，把农事劳作和士人修身的准则打通，既符合地方官劝课农桑的行政需求，也寄托了诗人仁政爱民的政治理想，是宋代同类劝农诗中艺术水准较高的作品。

这首诗是南宋孝宗时期，诗人陈造出任房陵地方长官时所作，当时同僚程帅创作了一首追和陶渊明《劝农》诗韵的劝农作品，陈造便依原韵次和写下此篇。

两宋时期地方官普遍有春季下乡劝农的行政传统，陈造本身体恤民情，为官期间十分重视安抚地方、劝课农桑，这首诗就是他向当地百姓宣讲务农要义的代表性诗作。