题赵伯政医俗轩

风邪侵入人体肌理之初往往不被察觉，渐渐就会从腠理经脉流窜到肠胃深处。
《金匮要略》这部医书流传贯穿古今，却没有几个人真能活用它来治愈沉疴废疾。
只有病痛落到自己身上才知道去求访医师，可世俗习气锢住人心，人们自己却浑然不知。
有的人攥着算筹钻营算计虚耗时日，有的人带着锦制臂套拿着金弹，一味跟着顽劣子弟游猎嬉游。
这些人身上的这种世俗顽疾还能医治吗？恐怕就连普通良医见了都要望而却步。
不如到南窗之下解开卧榻，迎着清润竹风，来医俗轩里寻访那位能治百病的圣手。

• 风淫气格指风邪等外邪侵入人体，淫即浸淫、侵入的意思。
• 腠脉中医术语，指皮下肌肉之间的空隙和经脉。
• 金匮指东汉张仲景所著的中医经典《金匮要略》，这里代指所有医家典籍。
• 起废治愈久治不愈的顽疾，让废疾之人恢复健康。
• 痼人像陈年顽疾一样牢牢锢住人的心神。
• 持筹拿着算筹，指代忙于算计牟利的俗人事。
• 锦鞲用锦缎缝制的臂套，古人游猎时套在手臂上架鹰。
• 十全手典出《周礼》，指医术高明、十治十愈的医师，这里指代能医治世俗陋习的赵伯政。

这首诗最鲜明的艺术特色是全程以医道喻治俗，把抽象的精神层面的世俗沉疴，和具象的人体疾病完全对应起来，构思十分巧妙。

诗歌前四句先从普通人体疾病的发病规律写起，铺垫世人对小病疏于防范、等到病入膏肓才求医的普遍状态，紧接着笔锋一转，把批判矛头指向更难医治的世俗习气：世人要么钻营逐利虚耗生命，要么沉迷嬉游荒废时日，这些精神层面的“俗病”比身体的疾病更难治愈，就连普通良医都束手无策。

末尾两句落点回到“医俗轩”的主人，在竹风清朗的南窗场景里，烘托出赵伯政超脱世俗的隐士形象，点明只有他这样的人，才是能医治世间俗病的“十全圣手”，既扣合了轩名的内核，也完成了对友人的最高赞誉，全诗说理形象生动，毫无枯燥的道学气。

这首诗是南宋诗人陈造的题赠之作，收录于《全宋诗》陈造的《江湖长翁集》中。

赵伯政是南宋兼具医术与文名的隐士，他将自己的居所命名为“医俗轩”，取以医道救治世俗顽劣习气之意，陈造与他为多年至交，到访轩中时便写下这首题诗。