送项平甫教授之成都

古人传说西蜀是从石穴中开辟而出，哪里知晓桃源华胥般的胜境就藏在山石腹间。
从前诗人总在吟诵蜀道行路艰难，何曾见过成都城风物平和安定的模样。
如今蜀地的风物和古时别无二致，这片井络坤维的西南疆土自有神灵护佑。
中原正统的礼仪制度传承了两百年，这片崭新的土地从未被胡人战尘玷污。
蜀地百姓每日都赶去热闹的药市游赏，家家都只说追欢逐乐没人谈及愁闷。
蜀地文人的文章流传到中原地区，中原那些浅陋的文人都缩着脖子自愧不如。
蜀地是我们这些人向来只能在梦里游历的地方，今日我像送仙人远行一样送你赴任。
你作为受人敬重的官员出行，翰林先生的名望素来被士人仰慕。
我听闻儒者的身份从来容不得掺假，你要把蜀地教化得像邹鲁礼仪之乡也绝非难事。
何况你的笔力直追西汉之前的先贤，很快就能培育出扬雄、司马相如那样的人才。
成都的享乐没有尽头，你正值青春年少气色更是上佳。
你可以侍奉着双亲尽赏良辰美景，傍晚游万里桥清晨逛浣花溪。
古今所有的名胜都争相映入你的眼帘，返程的车驾上每日都会装满你写满诗的锦囊。
黄鹄东飞的时候你一定要寄来书信，别吝惜你的锦绣文采，只推脱说自己懒惰。

• 华胥传说中的上古理想国度，这里用来形容蜀地如同世外桃源般安乐祥和。
• 井络坤维井络是蜀地对应的天上星野分野，坤维指西南方位，二者合用代指蜀地。
• 汉官威仪原指汉朝的礼仪制度，这里代指蜀地长久保留的中原正统文化传统。
• 药市蜀地传统民俗活动，定期举办的药材交易集市，热闹非凡，是当地百姓重要的游赏场合。
• 伧父古时对见识浅陋之人的调侃性称呼，这里指中原部分才学不及蜀地文人的士子。
• 遨头宋代成都民俗，春日百姓集体出游，地方长官被尊称为遨头，这里代指赴任的友人身份尊贵。
• 板舆古代供老人乘坐的轻便代步工具，后代指奉养双亲。
• 扬马指西汉蜀地的大文豪扬雄和司马相如，二人是汉代辞赋的代表人物。
• 黄鹄即天鹅，古人常以黄鹄代指传递书信的使者。

这首送别诗最突出的特色就是反传统而行，开篇就推翻了千年来“蜀道难”的固化印象，没有半句对行路艰险的担忧，反而层层铺陈蜀地的安定富庶、人文昌盛，字里行间满是诗人自己对蜀地的向往之情。

全诗的情感层次递进分明，从赞叹蜀地得天独厚的环境，到盛赞蜀地文脉的昌盛，再落到对友人的期许：希望他以教授的身份教化蜀地，培育出比肩汉代先贤的人才，最后叮嘱友人多寄诗作，尽显二人交谊的深厚。全诗用典妥帖自然，语言明快晓畅，没有丝毫堆砌辞藻的痕迹，是宋代送别诗中极富特色的作品。

这首诗是南宋中后期诗人陈造的送别之作，创作于宋宁宗庆元年间。

友人项平甫即将远赴成都担任教授一职，陈造素来心向蜀地的山水人文，又对友人的才学十分推崇，于是写下这首诗为友人饯行，全诗完全跳出了古来送蜀诗多写艰险离愁的传统基调，满是对蜀地的赞誉与对友人的殷切期许。