闻舒州书生聚众为盗

边境刚刚结束了胡人入侵的战事警报，连年以来麦子空瘪、禾苗都抽不出穗。
淮地的百姓长久以来就困在穷苦憔悴之中，淮地的民风哪里是向来就藏着不法之徒的呢。
他们在炉边打铁、喂饱战马半夜呼啸起事，劫掠官吏驱赶百姓，刀刃都架到了人的脖颈上。
我们的百姓本就苦于大旱毫无生计，你们这些人又作乱横行，给地方增添了祸端。
朝廷的典章制度堂堂正正没有半点缺损，盛大的军队阵容依然严整从容。
前几年水上的蜑户煽动凶暴的气焰，像长蛇大猪一样在湖岭一带作乱震动地方。
主将白羽扇轻轻一挥，作乱的人连乞求一条小命都做不到，全部被剿灭。
你们这些微不足道的小势力真的就像皮肤上的癣疥小疾，不要妄想着天网会宽容你们这些井底之蛙。
你们糊涂到追逐小利去触犯国法招来杀身之祸，何不赶紧离开绿林盗伙，保全自己的性命。
作乱者被剁成肉酱的先例就在眼前，倘若能承蒙朝廷的恩典，就可以各自回到故乡安居。
旱魔逞凶作怪，百姓的处境已经困苦到倒挂的地步，朝廷里的圣贤执政者自然掌握着生杀的大权。
眼下应当立刻派遣使臣打开官仓里的陈粮赈灾，让流离失所的百姓稍稍安定，也能镇服那些顽横的作乱者。
劝富户分出余粮、承担起救灾的责任，按次序逐步推行，差不多就能把百姓从水深火热里救出来，治好地方的弊病。
现在正需要地方大吏辅佐君主像尧禹一样施行仁政，我侧着身子等候，盼着看到上奏的奏章能把这份请求递上去。

• 边头边境地带。
• 麦秕禾不颖麦子空瘪没有饱满的籽粒，禾苗长不出穗子，指连年灾荒粮食绝收。
• 不逞不逞之徒，即违法作乱的人。
• 跳梁跋扈作乱的样子。
• 王度朝廷的典章制度。
• 蜑户古代分布在南方沿海、河湖上以船为家的水上居民。
• 长蛇封狶长蛇和大野猪，用来比喻凶暴的作乱者。
• 元戎大军的主将。
• 么么微不足道、渺小的样子。
• 斧锧古代行刑的砧板和斧子，代指杀身的国法。
• 旱魃传说中制造旱灾的鬼怪，代指大旱灾害。
• 陈廪官仓里储存的陈年粮食。
• 方岳古代指地方上的最高军政长官，即封疆大吏。
• 剡章写在剡溪纸上的奏章，代指给朝廷的正式奏疏。

这首诗是南宋中期极具代表性的现实主义诗作，完全跳出了一般宋代文人写盗乱题材只知一味喊打喊杀的窠臼，开篇就直接点明百姓作乱的根源是连年灾荒、民不聊生，体现出诗人对底层民众的深刻共情。

全诗结构层次极为清晰，从灾荒背景写到民变的生成逻辑，再引述此前平叛的历史教训，最后顺理成章抛出自己的治理方案，层层递进逻辑严密。诗人没有站在统治者的立场一味指责起事的百姓，反而明确提出赈灾安民才是从根源上消弭盗乱的核心手段，这种仁政思想在当时的时代背景下尤为可贵。全诗语言质朴刚健，没有堆砌过多的典故，议论直切务实，完全是一位深谙地方民情的良吏的心声袒露，有着极强的现实穿透力。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间，当时宋金隆兴和议已经达成，两淮边境的战事暂时平息，但淮西一带连续多年遭遇特大旱灾，粮食绝收，民生凋敝。

时任地方官的陈造听闻舒州（今安徽安庆一带）甚至有书生裹挟在饥民之中聚众起事，写下这首长篇叙事言志诗，既体现出对地方乱象的忧虑，也明确提出了自己以赈灾安民为核心的治理主张。