赠妙胜主人

仆役踟蹰马车迟迟不肯前行，凛冽寒风皴裂肌肤，袖中都结了冰。
归家的心境远胜过离家的时候，眼前景物一下子就转回了春日的和暖气候。
隔夜的残云碎裂几乎散尽，完全放出太阳碾过晴朗的白昼。
横卧的山石高低不平还带着湿润，短篱边的竹丛挺立着枝干疏朗清瘦。
随处可见青青的麦田间隔在沃土之间，谁家的柳荫环绕着碧绿的流水。
远处的群山争相献出清晨浓翠的发髻，后方的海面完全收去了绉纱般的波纹。
艳丽的桃花杏花各自舒展着花萼，近处远处的林木错杂如同锦绣。
池里的鱼儿贪恋暖意游在清浅的水面，山鸟哪里知晓人世烦忧，在幽深茂密的林间啼鸣。
我一路搜寻诗句忽然忘了路途的远近，啄食的喜鹊始终不离马车前后。
我闲散的身子往日出游多有不顺，如今缓车寻幽容许我在此稍作停留。
转身来到清净的佛寺寄放倦意稍作休憩，得以拜访老禅师闲话旧日往事。
拂去尘土，壁上旧日的题诗还在，俯仰之间年岁流转，又到了春日时节。
打开僧人的饭单一餐便让我轻易吃饱，我袖手旁观诸多唱和之作，没有粗陋的篇章。
您戴星奔波打理寺务唯恐荒废，牵住我的衣袖频频挽留，我惭愧您情意深厚。
我们出仕和出家的路径本不相同，却因缘际会彼此酬答，气味相投真是难得的邂逅。
我归家之后自当唱完武城弦歌的雅曲，也会让您的道声价高居诸山之首。

• 舆台古代对仆役、驾车随从的蔑称，这里指随行的仆役。
• 皴肌肌肤被寒风冻得开裂。
• 羲轮太阳的别称，古代神话中羲和驾着日车巡天，因此以羲轮代指太阳。
• 荦确形容山石高低不平、嶙峋错落的样子。
• 檀栾用来形容竹丛秀美挺拔的样子，这里代指竹子。
• 碧溜碧绿清澈的流水。
• 纹縠有皱纹的纱罗，用来比喻水面细碎的波纹。
• 趺萼花托托举着花萼，这里指花朵舒展绽放的样子。
• 龃龉原指牙齿上下对不上，这里比喻诸事不顺、多有波折。
• 净宇对佛寺的尊称，取清净无染之意。

这首诗是典型的宋代白描写景七言歌行，全诗二十四句层层铺展，脉络极其清晰：开篇先点出春寒残留的归途境况，随后笔锋一转写春回大地的明丽景致，由远及近、由物及人，将春日郊野的生机百态尽数收于笔端，用字鲜活，动静相宜。

诗中没有堆砌生僻典故，无论是山如晓髻、水似纹縠的比喻，还是鱼游鸟鸣、鹊随车走的细节，都充满了生活化的真实质感，将诗人归途中松弛愉悦的心境完全融入景物描写之中。后半部分转入访寺见僧的交谊书写，自然收束到赠诗的题旨，将俗士与高僧气味相投的知己之感写得冲淡真挚，毫无应酬诗作的空泛弊病，是南宋后期江湖诗派写景寄情的代表性佳作。

这首七言古诗是南宋中后期诗人陈造晚年退居乡野时期的作品，妙胜主人是当地名刹妙胜寺的住持僧人，与陈造素来交好。

当时陈造春日从外地出游返程，一路从寒意料峭走到春光明媚，中途特意绕路造访妙胜寺，与相熟的老僧盘桓整日，临别时写下这首长诗相赠。