次韵许节推喜雨 其一

昨夜听着雨声满心欢喜难以入眠，清晨时分正打算提笔写一首喜雨诗。
我捻着胡须临到案前笔还未落，面前忽然就收到了你送来的华美诗篇。
不用烹白鹅祭祀巫师也不再祷雨，原本快要干枯的麦田迎来了充沛甘霖。
像黑玉焕发光辉像蚌壳剖出明珠，我原本枯涩的诗思竟涌出了奇绝的诗句。
好像听闻家家户户的歌谣声里，和我与你这份欢喜的心情全然相同。
百姓们一同吃饱的光景已经在望，上天降下的福分暗中庇佑究竟是谁的功劳。
百姓本就是上天庇佑的子民上天自会体恤，窃取上天的功劳是上天所厌憎的行为。
您的言辞太过抬爱我哪里敢承受，更欣喜的是借着这首诗我摸清了诗的格律法度。
我们这些人的盛衰祸福全都系于上天，这场雨想来也是上天生发的怜悯之心。
转眼之间餐桌上就会摆上麦饼等食物，吃饱了肚子哪里只有农家才会感到快乐。

• 次韵古代诗词唱和的常见形式，依照所和作品的原韵、原字的先后次序来创作新诗。
• 许节推作者的同僚，姓许的节度推官，是宋代州郡中掌管刑狱诉讼的佐理官员。
• 捻髭用手指捻搓胡须，是古人构思诗文时的典型习惯性动作。
• 琼瑰辞比喻文辞华美珍贵的诗篇，琼瑰原本指美玉。
• 沛甘雨充沛饱满的及时好雨。
• 诗思方悭作诗的思路、灵感十分匮乏枯涩。
• 比屋家家户户，形容喜悦的氛围遍及民间。
• 锡羡上天赐予的福泽，“锡”通“赐”。
• 阴隲上天暗中的庇佑，也指默默积累的阴德。
• 佻天偷取、窃取上天的功劳。
• 吾侪我辈，我们这些人。
• 鼓腹吃得饱足，肚子鼓起，形容百姓安乐饱食的状态。

这首诗跳出了普通喜雨诗仅书写个人闲情的小格局，层层递进铺陈“喜”的不同层次，情感脉络十分清晰。开篇先写自己听雨无眠、欲作喜雨诗的兴致，紧接着笔锋一转，写尚未落笔就收到友人的寄诗，意外得佳篇的欣喜跃然纸上，开篇就把“喜”的氛围烘托得十分饱满。

随后诗人将视角从个人的文墨之喜转向民生，写甘霖普降之后旱情消解，农耕有望，百姓家家户户同欢的场景，体现出诗人作为地方官员心系民瘼的仁心。诗中明确提出“民是天民天自恤”的观点，不肯贪占天降甘霖的功劳，将福祉归于上天庇佑，这份谦逊的态度在同类喜雨作品中十分少见。

全诗语言质朴厚重，用典妥帖，次韵而毫无凑韵生硬之感，把个人的文事之喜、同僚的唱和之喜、万民的生计之喜三者融为一体，格局开阔，情感真挚，是宋代喜雨诗中的代表性作品。

这首诗收录于南宋诗人陈造的《江湖长翁集》，是其为官时期的唱和作品。

当时陈造正担任地方州县佐官，属地遭遇长时间春旱，农耕生产面临绝收风险，恰逢天降透旱雨，同僚许姓节推先作喜雨诗寄赠，陈造便依原韵次序次和，写下这组共两首的喜雨诗作，本首为其一。