急笔次梁教授韵

旱热之气如同烈火焚原，百姓愁叹不已，忽然降下一场大雨，欣喜之情可想而知。
在龙坛设下祈雨的斋醮仪式，袒露赤诚的心意，上奏天庭的青词祝告，没有半分愧怍虚言。
祭祀的馨香传遍天地，百姓全然没有怨怼情绪，农人赶紧下地耕作，舒展各自的农事规划。
家家户户的粮仓装满粮食，丰收指日可待，积储三年的富余粮食物资，哪里还有什么疑问。
去年收的小麦还囤在仓中，蚕茧也已经择选完毕，此时得雨，农时一点也没有被耽误。
上天安排阴晴雨雪实在是精妙，这份造化的权柄仿佛交付给我们这些地方官吏执掌。
不只是让贫寒的百姓免于因欠税被追捕，还能让催征赋税的差役减少鞭笞百姓的暴行。
原本正在肆虐的旱魔与蝗灾，不用等到烈日灼烧，顷刻间就被雨水荡平根除。
当今圣上的圣明德行得到天帝庇佑，这般上等的祥瑞根本用不着占卜问卦验证。
为百姓分忧是我这个暂代地方长官的分内事，遭遇灾荒哪里可以荒废祭祀祷祝的仪典。
贪求功绩欺瞒百姓的事古人素来不赞许，读完您的诗作，惭愧之色漫上了我的眉梢。
估量自己的才德不敢领受这份天降的祥瑞，也感念您的绝妙佳句足以慰藉人心。
文人击钵作诗的雅事我已经很久没有践行了，大家聚在一起酣饮一醉的日子指日可待。
办完公务回家休养，况且近来我的病情也日渐好转，此刻再不寻乐，又能欺瞒谁呢。
青楼的歌舞班子新近排演了新的曲目，人到中年借丝竹之乐暂且自我排遣怡情。
我已经叮嘱手下的差役严守规矩，酒宴将尽时，我们一同吟唱起送别友人的骊驹诗篇。

• 急笔指仓促间挥笔写作，来不及反复推敲打磨文字。
• 次韵古代诗词唱和的一种格式，按照原作的韵脚次序来创作酬和作品。
• 醮席这里指祭祀祈雨的斋醮仪式现场。
• 青章也称青词，是古代道士或地方官向上天、神明奏告心愿的文书，通常用朱字写在青藤纸上。
• 四鬴鬴是古代的量器名，四鬴指家家户户的粮仓。
• 贫窭指家境贫寒、穷困的人。
• 旱魃中国古代传说中引发旱灾的魔神，这里代指严重的旱情。
• 蝗蝻还没长成翅膀的幼蝗，这里代指蝗灾。
• 蓍龟指用蓍草和龟甲进行占卜的活动。
• 骊驹诗古代告别时吟诵的诗篇，原本是逸《诗》的篇名，内容为告别友人的言辞。

这首作品完全跳出了宋代多数次韵诗应酬客套的习气，开篇就将民生疾苦放在核心位置，没有半句虚浮的应酬套话。全诗从旱情的酷烈写到得雨的狂喜，层层铺展雨水给农事、赋税、民生带来的层层利好，把一个正直地方官心系百姓的拳拳之心展露无遗。

诗作语言质朴厚重，用典贴合场景毫无堆砌之感，情感流转自然真挚，前半部分全是忧民喜民的真切情怀，后半部分才转到同僚唱和的文人雅兴，先公后私的次序安排暗合了传统士大夫先忧后乐的处世准则，是宋代文人作品中少见的、完整记录地方官祈雨贺雨全过程的现实主义诗作，具备极高的史料价值与文学价值。

这首诗创作于南宋孝宗淳熙年间，当时陈造正担任高邮军知军，他为官体恤民情，深得当地百姓爱戴。

彼时高邮一带遭遇特大旱灾，田地干裂、庄稼枯焦，陈造作为地方主官率领僚属举行祈雨仪式，不久之后天降甘霖，全境旱情彻底解除。他收到任职州学教授的梁姓同僚寄来的贺雨诗作，心绪激荡之下来不及仔细推敲格律，仓促走笔次韵酬和，因此将这首作品题名为《急笔次梁教授韵》。