赠安道士

吴地流传下来的诗文都是精妙的言语，你的琴艺诗才堪比宋代高士崔遵度。
琴音精妙诗作如神，自古以来这类高才大多出自世俗之外的隐者。
我十分羡慕你这个卓然不凡的云山隐士，和笔墨纸砚生来就是最投合的挚友。
你的为人和才艺我都十分清楚，锦囊里的绝妙诗句远超当世众多贤才。
你运笔如神不过是随性游戏人间，世俗的功名利禄根本不必放在心上。
古人精进技艺必然和大道融为一体，像你这样的人自然和古时的高士没有区别。
往后你入朝谒见帝王就像得道的稷丘子一般，不要随便学那些归隐种瓜芋的人嗤笑求仕的侯喜。

• 吴罝原指吴地的捕兽网，这里代指流传于吴地的精妙诗文。
• 崔遵度北宋初年著名高士，善鼓琴，工诗文，性情淡泊不慕名利。
• 丝桐古代制琴多用桐木为面板，蚕丝为琴弦，后世以丝桐代指琴。
• 方外人超脱于世俗礼教之外的人，常指隐士、道士、僧人。
• 子墨桐君子墨是扬雄《长杨赋》中虚构的人物，代指墨；桐君是传说中掌管制琴的仙人，这里代指文房四宝与琴。
• 锦囊典出李贺随身携带锦囊记录诗句，代指收藏诗作的容器。
• 月斧云斤斤是斧头的古称，这里用来比喻文思敏捷，运笔如神，如同有神仙相助。
• 鹿鸣代指科举考试，古代科举放榜之后会举办鹿鸣宴宴请新科进士。
• 稷丘子古代传说中的得道仙人，曾出入宫廷点化帝王。

这首赠诗用典密集却毫无堆砌生硬之感，气韵疏朗流畅，完全符合陈造诗作平易真切的一贯风格。

全诗从才艺落笔，逐层递进，先称赞安道士琴诗双绝，再赞美他性情超脱，不被世俗尘务束缚，字里行间满是诗人对这位方外友人的赏识与敬重。

末尾两句跳出普通赠道诗一味劝人归隐的俗套，反而期许安道士能够以道艺行于世间，不必刻意避世，既体现了陈造通达的处世观念，也让这首诗跳出了同类作品的窠臼，拥有了更独特的思想价值。

这首诗收录于陈造的《江湖长翁集》，是南宋中后期的作品。

陈造一生仕途坎坷，晚年退居高邮乡野，常和当地僧道隐士交游，安道士是他结识的一位精通琴艺、擅长作诗的方外友人，二人志趣相投，这首诗便是陈造写给安道士的赠言。