次韵张秀才题汪叔量挹秀亭 其二

快意的清游仿佛踏入了隔绝世俗的洞天，我虽身系官印，心却早已寄放在溪山之间。
这座雄踞于山水胜处的亭子，真羡慕你能超脱世俗束缚，自在徜徉其间。
不必感慨居所近在眼前却难觅知音，时常登临此处观赏风烟，足以慰藉暮年的衰颓心绪。
恍惚间我仿佛坐在天姥山旁，放声长啸举杯向高耸的云山作揖。
张秀才你的清吟诗句带着霜雪般的清劲风骨，哪里会像向秀那样途经旧友故居闻笛而作山阳赋。
山间的青翠之色染上衣袖，醉后倚栏身形如玉山倾颓，可笑那些困于案牍公务的人白白虚度了大好时光。
我们约定日后在这里建屋筑舍结为邻居，在轩窗之下晾晒白头，自在度日。
我直接追随二位先生赋《归去来辞》归隐，何必非要等任期满了，挣到六百石的俸禄才肯离开。

• 组绶古代系官印的丝带，代指官宦身份。
• 脱屣脱掉鞋子，比喻对世俗的东西毫不留恋，轻易抛弃。
• 室迩嗟人远出自《诗经》，指居所距离很近，却仿佛相隔遥远，难以见到知音。
• 天姥天姥山，在今浙江新昌，传说中是仙境一般的名山，李白曾作《梦游天姥吟留别》歌咏它。
• 云巘高耸入云的山峰。
• 闻笛赋山阳指向秀的《思旧赋》，向秀途经山阳旧居，听到邻人吹笛，思念被杀害的友人嵇康，于是作此赋。
• 颓玉形容人醉酒后倚靠的姿态，像玉山将要倾倒，是古代对醉态的雅称。
• 簿领官府的文书案卷，代指繁杂的官场公务。
• 诛茅剪除茅草，指在这里建屋定居。
• 六百石古代俸禄等级，代指低级官吏的官俸。

这首诗以题咏亭台为切入点，没有落入普通题咏诗描摹景物的俗套，而是直接从主观心境落笔，把身滞官场、心向林泉的矛盾心态写得格外真切动人。

全诗用典自然妥帖，从天姥山的梦游意象，到向秀的思旧典故，再到陶渊明的归去来意象层层递进，最终推导出弃官归隐的人生选择，没有丝毫生硬堆砌的痕迹。语言清健爽利，情感真挚直白，尽显江湖诗派不事雕琢、直抒胸臆的典型艺术风格，把古代下层官吏厌倦公务、向往自由山水生活的普遍心境刻画得淋漓尽致。

陈造是南宋中后期江湖诗派的代表人物，一生多数时间担任地方低级官吏，仕途沉滞，长期困于琐碎的公务之中，始终对山林隐逸生活抱有强烈向往。

这首诗是他旅居江淮一带时，与友人张秀才唱和、题咏汪叔量所建挹秀亭的作品，属于同题组诗的第二首，作于他宦游失意的中年阶段。