次儿辈喜雨韵呈太守

我效法安贫乐道的颜渊，以箪食瓢饮为乐，心怀忧世之志，不愿抢在百姓之前谋私利。
今年春末入夏一直没有降雨，人心惶惶不安，就像坐在针毡上一样坐立难安。
可叹五月时节河道都干涸无水，百姓想要温饱的希望几乎已经彻底断绝。
一场大雨滂沱充沛，从入夜一直下到天明，龙神的极致仁德实在是要将濒死的万物救活。
此前国史还不曾记载过祈雨的祭祀仪式，如今人与神无论幽明都感应相通、心意相合。
我自己连一顿饱饭都差点难以保全，如今这份恩泽全靠您这位贤明的大夫施予。
天子的恩德广如苍天，不遗弃任何一个生灵，龙神又怎会甘愿蛰伏屈居呢。
何况太守您本就是龙神的挚友，如今我和儿辈一同依托您的福泽，就像当年赵卿受众人拥戴一般。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词和作的一种方式，依照所和诗的原韵原字，先后次序都完全相同来创作。
• 箪食师颜渊典出《论语》，孔子称赞颜回箪食瓢饮居于陋巷，安贫乐道，这里是诗人自比效法颜回的清贫守道。
• 惴惕惶恐忧虑的样子。
• 针毡然像坐在插着针的毡子上一样，形容心神不定坐立难安。
• 滂沛形容雨势盛大充沛的样子。
• 旱雩古代遭遇旱灾时举行的祈雨祭祀仪式。
• 交孚相互感应，心意完全相通。
• 蠖屈像尺蠖一样屈身蛰伏，比喻人不得志，屈居下位。

这首诗是典型的即事抒怀的喜雨题材作品，全诗没有堆砌虚浮的辞藻，完全从真实的生活感受出发，将久旱的焦虑和得雨的狂喜形成强烈的对比，情感真挚动人。

诗中多处化用经典典故，却毫无生硬之感，既展现了诗人安贫乐道的品格，也体现出他心忧百姓的仁厚情怀，对太守的称颂完全基于实际的惠民政绩，没有阿谀奉承的俗套，是宋代喜雨诗中极具生活质感的作品。

这首诗收录于陈造的文集《江湖长翁集》，是南宋光宗时期，诗人在江淮一带旅居期间所作。

当时当地遭遇春夏连旱，百姓生计濒临绝境，在地方太守主持祈雨仪式之后，天降甘霖，久旱得雨的诗人看到儿辈写的喜雨诗，依韵和作之后呈送给太守，既抒发了自己的忧民情怀，也表达了对太守勤政爱民的由衷称颂。