使君有诗复次韵

诗播乐职闻子渊,贵耳底用泥古先。
吾宗使君当世贤,援今辈古敢间然。
祖武孙谋有源水,功名济美方未已。
即今朝野属望深,简斋仙人真不死。
诗律欲并元刘驱,郡政坐使豚鱼孚。
编辑妙制纪殊绩,瘖不措手吾非夫。
壮岁毫端有神物,才与年衰此心屈。
伸纸索句颇强颜,漫把清明誉天日。

译文

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诗篇传扬德化功绩如同汉代王褒那样声名远播,见识通达之人哪里需要一味拘泥于古旧成规。
我的同族长官是当世公认的贤才,援引今人比肩古贤谁也不敢有异议。
祖先功业与子孙谋略传承如同有源之水,继承前人美德的功名事业正绵延不绝。
如今朝野上下都对他寄予厚望,诗风灵动的他简直如同杨万里再生。
诗作功力足以追攀元稹、刘禹锡,州郡政绩广布恩泽连微贱的豚鱼都感怀诚信。
编纂精妙的诗文来记录卓异的功绩,若是闭口不敢落笔我实在算不得大丈夫。
壮年时笔下常有神助,如今才力随年岁衰减,这份创作的心意也不免有所屈抑。
铺开纸张搜寻诗句实在有些勉为其难,姑且借此称颂清明的世道与朗朗天日。

注释

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  • 次韵古代诗词唱和的一种形式,严格依照原作的韵脚次序来创作和诗。
  • 使君汉代之后对州郡最高行政长官的尊称。
  • 乐职原指汉代宣扬官吏德政、万物各得其所的《乐职诗》,这里代指地方善政的事迹。
  • 子渊汉代著名辞赋家王褒的字,以文才与宣扬德政的作品闻名。
  • 祖武孙谋指祖先的功业与子孙的谋略一脉相承,如同有源之水绵延不绝。
  • 济美继承前人的美好事业与德行。
  • 简斋南宋著名诗人杨万里的号,这里用来赞誉对方诗风灵动高妙。
  • 豚鱼孚语出《周易》,指统治者的诚信广布,连豚鱼这类微贱的生灵都能感受到恩泽,形容地方教化成效卓著。

赏析

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这首作品是宋代文人唱和诗的代表性篇目,用典繁密却妥帖自然,全无堆砌生硬的弊病。全诗打破了一般唱和诗空泛谀美的通病,所有赞誉都有对应的史实与典故支撑,分寸感拿捏得十分得当。

诗作前半部分从家学渊源、当世声望、治绩、诗才多个维度刻画友人的贤明形象,后半部分转而叙写自身的创作状态,以壮年的才思与如今的衰迟形成对照,自谦的表述反而衬出对友人的称颂格外真诚。整体风格质朴厚重,气脉流畅,既符合宋诗以才学为诗的典型特征,也饱含文人之间交游的真挚情谊。

创作背景

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这首诗是南宋中后期诗人陈造的酬唱次韵作品,收录于其个人文集《江湖长翁集》中。

当时陈造收到任州郡长官的同族友人寄来的诗作,便依照原诗的用韵次序创作此诗酬答,既回应了友人的赠诗,也表达了对其治绩与诗才的由衷认可。陈造一生流转地方任官多年,熟稔地方吏治与文人交游场景,这类唱和作品也是他诗作中占比很高的题材类型。

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