题六么后

杨爱爱是年少时与人私奔的女子，却在死后成为被人称颂的贞烈妇人。
早年行差踏错，晚年却能修正品行挽回声名，最终美名被乐府传唱至今。
寻常男子面对生死抉择都很难守住气节，这个女子却能立下志向，像傲雪的寒柏一般坚贞。
直到如今她的形象依然鲜明地留在世人眼前，老诗人为她作诗，让事迹永远流传不可磨灭。
是谁把这首诗改编成了合乐的歌辞，让歌女朱唇轻启缓缓歌唱，舞女舒展细腰翩然起舞。
这乐舞的魅力甚至盖过了著名的《霓裳羽衣曲》，更不必说那些传说里离魂、馈浆的奇女子了。
姑且欣赏这曼妙的舞蹈，把金杯中的酒一饮而尽，不要演奏这支曲子徒增悲戚之感。
即便像兰草蕙兰凋零、昆山美玉破碎那般高洁的下场，还不如寻常人家嫁狗随狗、嫁鸡随鸡安稳度日。
百年之后再美貌的女子最终也会化为枯骨，只有你的美名芬芳流传，永无尽头。
舍生取义本是她心甘情愿坦然承受的事，那我又何必为她生发悲叹之情呢。
我所悲叹的内核旁人根本不懂，我追怀往事感念故人，为古往今来的世道人心深深怅惘。
世事翻云覆雨人心难测，人生行路何其艰难，你难道没看见朱买臣的负心之妻、任彦升的忘恩门客那些典故吗。

• 六么又作绿腰、录要，是唐代起源的著名歌舞大曲，此处指改编自杨爱爱事迹的同名乐舞作品。
• 东隅一跌收桑榆化用“东隅已逝，桑榆非晚”的典故，指早年有过失，晚年却能修正品行、成就美名。东隅指日出之处，代指早年；桑榆指日落之处，代指晚年。
• 垂不刊指永远流传、不可磨灭。刊是削除、修改的意思。
• 宫羽古代五音中的宫音和羽音，此处代指音律、乐调。
• 金巵黄金装饰的酒杯，巵是古代的酒器。
• 枯骴枯骨，此处代指人死后躯体腐朽消亡。
• 狥义即徇义，为正义、气节而献身。
• 买臣之妻彦升客两个典故，前者指汉代朱买臣的妻子在他贫贱时弃他而去，后来见他富贵又羞愧自尽，代指负心之人；后者指南朝梁代任彦升生前对门客提携厚待，死后门客却对他的遗孤冷眼相待，代指忘恩负义的世俗之人。

这首诗最鲜明的艺术特色是先扬后抑、层层翻转的结构设计，开篇先极力赞颂杨爱爱从失行到守节的人生转变，将她的坚贞品格与寻常男子的怯懦做对比，甚至将她的事迹拔高到超越《霓裳羽衣曲》等经典文艺作品的地位，层层铺垫之后才转出诗人真正的寄寓。

诗歌中段故意设置看似矛盾的情绪转折，先说不要为贞烈女子的遭遇悲叹，再说她的美名足以流传千古，最后才点出诗人真正悲叹的对象从来不是女子的命运，而是世路人心的翻云覆雨：连曾经被视为失德的女子都能守住气节，饱读诗书的男子却往往忘恩负义、趋炎附势，这种强烈的反差讽刺极为尖锐。

全诗语言质朴劲健，用典贴切自然，将咏史、题乐、抒怀三者融为一体，跳出了一般题画题乐诗作仅描摹声色的局限，最终落脚到对南宋世道人心的深刻批判，有着极强的现实穿透力。

这首诗是南宋诗人陈造的题后诗作，所咏的核心人物是北宋名妓杨爱爱，她年少时与人私奔，后遭遇变故守节殉情，事迹在两宋民间广为流传，被改编为乐府诗、歌舞曲《六么》等多种文艺形式。

陈造一生历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，长期担任地方州县小官，深感官场世风浇薄、人心反复，他借题咏《六么》歌舞相关的诗作，将民间女子的贞烈与世俗男子的凉薄做对照，寄寓自身对现实世道的深沉感慨。