陈伯固使君祷雨得雪为作

旱神妖魃肆意横行延续残留的灾殃，麦田里麦子尚未抽穗，只剩漫天黄尘。
忍饥挨饿的灾民不肯离开故土，全靠您出力挽回了祥和的气象。
您在佛寺法坛前为旱情祈告，躬身行礼，普陀山的观音大士已然动容垂怜。
杨枝轻轻一挥诸神各领其职，降雪的神龙争先奔走效力。
雪花整日整夜肆意飞舞，及时降下甘霖般的润泽，拯救即将枯死的作物。
人们把这场瑞雪称作宗丞雪，认为是您祈祷祭祀之间抬手就召来的祥瑞。
您的德政哪里仅仅是人间第一，观音大士愿做您的徒属，神龙也愿做您的友人。
此前众人都在为久旱无雨忧心，如今见瑞雪应验祈愿人人欢喜，这番际遇更是承蒙上天厚赐。
您很快就能奉召回京，在皇帝座前供职，上天还会降下更多奇祥庇佑后世百姓。
今年的年运就像往年的丰年一样，到时候求浆就能得到美酒，收成丰足万事顺遂。

• 妖魃古代神话中能引发旱灾的旱神，这里代指严重的旱情。
• 使君汉以后对州郡长官的尊称，这里指时任地方知州的陈伯固。
• 梵筵佛寺中举行祈福祭祀的法坛。
• 补陀仙人即普陀山观音大士，民间传说中观音菩萨手持杨枝洒露，能解世间旱情。
• 祈禳向神明祈祷，祈求消除灾殃的仪式。
• 太岁古代星相术语，这里代指岁时、年景。

这首诗完全以民生关切为核心，没有落入普通应酬诗作空泛颂美的俗套。开篇先极力铺陈旱情的严酷，写出灾荒之下百姓的艰难处境，为后续祷雪得应的情节做足铺垫，让对地方官德政的称颂完全建立在真实的民生获益基础上，情感十分真挚。

全诗叙事层层递进，从旱情告急、官员祈神、神龙降雪、瑞兆应验，一路写到对丰收的期盼，脉络清晰流畅。诗中化用观音杨枝洒露的民间传说，将原本严肃的祷雪事件写得极具浪漫色彩，末尾以民间俗谚作结，用“乞浆得酒”的俗语喻指超出预期的丰收年景，质朴鲜活，满溢着灾厄消解之后的由衷喜悦，也充分体现了南宋中期诗人对农事民生的深切关怀。

这首诗是南宋诗人陈造的作品，收录于《江湖长翁集》卷六，创作于宋孝宗淳熙年间。

当时陈伯固以宗丞身份出任地方知州（即诗中所称使君），属地遭遇持久旱情，他亲赴佛寺主持祈雨仪式，不久便天降瑞雪彻底缓解旱情，陈造作为当地士人，有感于地方官心系民生的德政，特意创作这首长诗记录此事。