次朱必先与师是唱酬韵 其二

大丈夫身负济世才志却虚度岁月，只得敲击唾壶高唱悲慨的商调歌曲。
这歌声里的深沉意趣谁能领会知晓，正因如此我才写信邀约志趣相投的诗友。
人们都说行百里路走到九十里才算是过半，等到日后精力衰减再嗟叹聪慧不及就太迟了。
想要在仕路上携手并进的旧梦早已成空，我必定要践行辞官归隐的选择。
多年相伴在我身边的只有穷困之鬼，可这穷鬼反倒催生出我笔下奇崛不凡的文思。
我像当年苦吟的贾岛那样推敲诗句，哪怕触怒地方长官也习以为常，登高临远哪里会生出普通文士的悲愁情绪。
幼蚕可以入浴照料，耕牛可以喂饱，农家向来能根据星象节候分辨晨昏时序。
不妨让家中婢女置办粗绸衣物，再向邻寺的僧人借贷些白米来维持日常生计。

• 次韵也叫步韵，古代诗词唱和的一种方式，依照原作的韵脚次序来创作和诗。
• 唱酬也作唱酧，指朋友之间以诗词互相赠答往来。
• 唾壶击缺出自《世说新语》，王敦酒后咏曹操“老骥伏枥”诗句，以如意击唾壶为节，壶口尽缺，此处用来抒发胸中郁积的壮怀。
• 商声古代五音之一，商音声调凄怆悲慨，多用来抒发不平之气。
• 折柬也作折简，指写信、以书札相邀。
• 羊何指南朝诗人羊璿之、何长瑜，二人是谢灵运的诗友，这里代指志趣相投的诗友。
• 百里半九十出自《战国策》，指走一百里路，走了九十里才算是一半，比喻做事越接近成功越困难。
• 云衢原指云中的道路，这里代指仕宦的升迁之路。
• 神武挂冠出自《南史》，陶弘景辞官，挂冠服于建康神武门，后世以此代指辞官归隐。
• 白粲指精选的白米，是古代对精制大米的雅称。

这首诗是陈造晚年诗作的代表，整体风格苍劲朴厚，用典妥帖自然，毫无堆砌之感。

全诗一扫普通唱酬诗的客套浮泛，从自身仕途失意的郁愤写起，层层递进，最终落到安贫归隐的旷达志趣上，将怀才不遇的不平转化为对世俗功名的超脱，情感真挚沉厚，极具艺术感染力。

陈造是南宋孝宗时期的著名诗人，一生仕途不甚得志，曾任高邮军知军等职，晚年退隐江湖，自号“江湖长翁”。

这首诗是他归隐之后，收到友人朱必先与师是二人的唱和诗作，依原韵次和的第二首，诗作摒弃了一般唱酬诗的应酬俗套，直抒胸臆，袒露自己辞官归乡之后安贫乐道、不慕荣利的人生志趣。