山居十首 其八

我早已忘却世事得失不再依托外物，在孤高的境遇里才寻到真正的同道友人。
平日里闲谈的常常是穿粗布短衣的乡野老者，清谈晤对的有时是邻近寺院的僧人。
我像戒酒的玄真子陶渊明那般旷达，又像居家隐居的杜伯升那样淡泊。
只要内心安适便是真正的归隐之处，蝉与小雀也完全可以傲视高飞的鲲鹏。

• 蕉鹿出自《列子》的典故，原指梦幻般的世事得失，这里代指世俗的机巧与功利追逐。
• 褐父穿粗布短衣的平民老者，代指乡野普通百姓。
• 玄真子即陶渊明，陶渊明自号玄真子，曾作《止酒》诗表明戒酒的志趣与淡泊的人生态度。
• 杜伯升东汉隐士杜密的字，他辞官归隐后闭门居家，不与世俗权贵往来。
• 蜩鸴蝉和斑鸠，出自《庄子·逍遥游》，指代安于自身本性、不慕高远的小生物。
• 鹍鹏传说中的巨型神鸟，出自《庄子·逍遥游》，指代世人眼中志在高远、奋力高飞的大者。

这首诗几乎通篇用典，却毫无堆砌晦涩之感，处处贴合诗人山居的真实心境。

开篇以蕉鹿的典故扫去世俗功利的牵绊，点明自己归隐之后才觅得知音的孤高志趣，接着写日常交游的对象只有乡野老者与邻寺僧人，完全脱离了世俗官场的应酬往来。

颈联以陶渊明、杜密两位古代隐士自比，直接表明自己安于淡泊、不慕荣利的人生选择。尾联更是翻用《庄子·逍遥游》的旧典，跳出了世俗以鲲鹏为大、蜩鸴为小的评判标准，提出只要内心安适，小者也自有其傲岸之处，凸显出诗人完全不被世俗价值体系绑架的超脱隐逸情怀。

陈造是南宋中后期著名文人，长期担任地方小官，晚年无意仕进，退居于家乡郊野的山居别业，写下组诗《山居十首》，记录自己隐居期间的日常见闻与心境感悟。

本作为组诗的第八首，集中抒发了诗人摒弃世俗机心、安于隐逸生活的超脱志趣，是他晚年山居心态的真实写照。