都梁八首·其八

年年都有持着汉廷符节的南宋使臣，和春日北归的大雁一同往返边境。
边地外族的风俗也尊崇华夏衣冠礼制，大宋朝廷向来不优先炫耀武力。
市集上游牧民族出产的毛毡织物价格低廉，水岸之外的外族毡帐也日渐稀疏。
南北两地的百姓看似都得以休养生息，难道和亲的国策果真是正确的选择吗？

• 汉臣节原指汉朝使臣所持的符节，此处代指南宋出使金国的朝廷使节。
• 番俗指北方金国统治区域的少数民族风俗。
• 斜毼也作斜褐，是古代游牧民族织造的一种粗毛织物。
• 拂庐古代游牧民族居住的毡帐，也就是俗称的穹庐。
• 生息人口繁衍，安居乐业，休养生息。

这首诗以边境日常景象入笔，没有直接抒发激烈的批判情绪，而是在看似平和的叙事中暗藏对时政的深刻反思。

前三联逐层铺陈边境的和平表象：使臣往来不断，外族仰慕华风，物产丰足人口繁庶，看似都是长期和亲政策带来的利好，末句却以反问陡然收束，直接戳破表面的太平幻象，暗讽朝廷放弃武备、偏安求和的国策，最终只会埋下深重的隐患。全诗语言沉郁，章法绵密，以看似颂赞的口吻书写深切的忧思，体现出南宋爱国诗人对边事的清醒认知与对家国命运的深切忧虑。

这首诗是南宋中后期诗人陈造任职淮上地区时所作，都梁即今日江苏盱眙，当时是宋金边境的核心枢纽城市，诗人多次沿边巡察，对两淮地区的风土民情与宋金对峙的现实有着切身的观察。

南宋隆兴和议之后，朝廷长期以输送岁币、纳币求和的方式维持宋金之间的表面和平，边境看似安定实则武备废弛，隐患丛生，陈造途经都梁感怀时事，写下这组共八首的五言律诗，本首是组诗的收尾之作。