曹娥庙二首 其一

世人评判生死往往只凭史籍记载，多数人追求声名最终都落得寂寥无闻的结局。
世间芸芸众生最终都同归于荒坟枯冢，唯有曹娥的气节凛然，独树高标流传千古。
刻在神龟碑座上的玉石碑文历久弥新，长风驱遣着水神掀起阵阵江潮。
孝女的英魂仿佛至今仍留在此地，根本用不着吟诵楚地的招魂辞来招引。

• 稽缃素稽，查考；缃素，古代用来书写的浅黄色绢帛，代指史籍、书卷。
• 高标高耸的标志物，这里指曹娥远超常人的崇高气节与不朽声名。
• 龟趺碑座的传统形制，多雕刻成巨龟驮负石碑的样子，民间相传龟为龙生九子之一，力大善负重。
• 水伯古代神话中的水神，这里代指曹娥庙旁曹娥江的江神。
• 楚些《楚辞·招魂》中多以“些”字作为句尾语气词，后世便以“楚些”代指招魂的辞赋。

这首咏怀古迹的五言律诗，开篇就跳出普通题咏孝女诗的俗套，先以议论起笔，点出世俗社会中多数人死后声名湮灭的普遍规律，反衬出曹娥孝行的卓绝可贵。

中间两联由议论转入对曹娥庙周边实景的描摹，碑石长存、江潮万古的意象，将抽象的精神气节转化为可感的具象景观，进一步强化了曹娥声名不朽的表达效果。

尾联收束全篇，以英魂宛在的想象作结，既饱含对曹娥的崇敬之情，也点明了孝行精神早已深植于当地民众心中，根本无需额外招魂的主旨，余味悠长。

曹娥是东汉时期著名的孝女，相传其父在端午迎神时溺于江中，数日不见尸体，年仅十四岁的曹娥沿江号哭十七天，最终投江寻回父尸，后世为纪念她的孝行，在浙江上虞江畔修建曹娥庙，历代多有文人题咏。

本诗作者陈造为南宋中后期著名诗人，一生游历江淮、浙东多地，这首诗是他途经上虞拜谒曹娥庙时所作，属于同题组诗中的第一篇。