次韵赵帅四首 其二

胸中藏着容纳历代经典的书箧，笔底写出的五言诗作如坚城般精妙绝伦。
杜甫哪里是随意遣兴敷衍诗作，韩门弟子侯喜的诗境也已趋近浑然无迹的高妙层次。
我私下听闻您的诗作声韵铿锵如金石奏乐，又听说您行事势如破竹事事顺遂有成。
您可知我每次捧读您的作品都要净手致意的时刻，通体生发的清逸之气究竟是为谁而生？

• 群经笥笥是古代装书籍的竹箱，群经笥字面意思是装满所有儒家经典的书箱，用来比喻人学识极为渊博。
• 五字城指代五言诗，语出唐代诗人白居易的相关论诗典故，用来形容五言诗作功底扎实、精妙不可撼动。
• 少陵即唐代诗人杜甫，杜甫自号少陵野老，是后世公认的律诗创作巅峰人物。
• 侯喜唐代文人，是韩愈门下的得意弟子，以擅长作诗被时人所称道。
• 锵金奏锵是金石撞击的声响，这里用来形容诗文的声韵铿锵悦耳，如同金属乐器演奏出来的声音。
• 破竹成化用典故“势如破竹”，形容行事进展极为顺利，没有任何阻碍。
• 盥手洗手，古人在阅读敬重之人的文字、或者拜读重要作品之前，常会先行净手之礼，以示尊崇。

这首酬和诗完全跳出了普通应酬作品谀辞浮泛的通病，用典精准妥帖，层层递进地表达出对酬赠对象的敬重与赏识。

开篇首联直接从才学落笔，以“群经笥”赞对方腹笥渊博，以“五字城”赞其诗艺精严，起笔就不落俗套。颔联抬出杜甫、侯喜两位前代诗家做比照，既点出对方诗作不随意、近浑成的高妙特质，也暗合了宋代诗坛以杜诗为宗的审美取向。颈联从自我听闻的角度切入，把诗名和事功并置，让称颂的维度不再局限于文人小技，更贴合“赵帅”一方镇长官的身份。尾联以“盥手读诗”的生活化细节收束，不说倾慕而倾慕之情满溢，最后以“毛骨为谁清”的反问作结，把对方诗作清逸动人的感染力烘托到极致，余味悠长。

这首诗创作于南宋孝宗淳熙年间，当时陈造正宦游江淮地区，担任地方幕僚类官职，与辖区内的帅臣赵某多有诗文往来。

这是一组酬和诗中的第二首，是陈造收到赵帅的赠诗之后，依照原作的韵脚所作的回赠之作，属于宋代文人同僚之间典型的雅性唱和作品。