寿皇圣帝挽章三首 其二

帝位的禅授传承堪比上古的尧帝大禹，治国的宏远格局远超强盛的汉与唐。
大宋的江山开拓出长治久安的太平境域，国家的前路像康庄大道一样平坦宽广。
正打算行封禅大礼彰显慈惠的帝王典范，谁知先帝竟乘云仙逝去往了天帝之乡。
中原百姓和四方边民都像孩童思慕父母一样怀念他，所有人抬头望向先帝陵寝的方向，泪水滂沱肆意流淌。

• 寿皇圣帝即宋孝宗赵昚，南宋第二位皇帝，退位之后被尊为寿皇圣帝。
• 授受指帝王之间禅让帝位的传承关系，这里指宋孝宗上受宋高宗禅位，下禅位给宋光宗的事迹。
• 规摹也作规模，这里指治国的格局、施政方略。
• 寿域原指人人得以安享长寿的太平境域，这里代指长治久安的王朝统治。
• 国步国家的运势、国运。
• 检玉古代封禅仪式中用玉牒书写祝文的礼制环节，这里代指先帝生前定下的善政典范。
• 乘云传说中仙人乘云升天，这里是委婉指代帝王驾崩离世。
• 孺慕原指孩童思慕父母，后世用来形容对君主、长辈的深切怀恋。

这首挽章格调庄重典雅，措辞严谨得体，完全符合官方庙堂悼念文字的体例规范。

诗歌前半部分以极简的笔墨高度赞颂了宋孝宗一生的功业，将他的帝位传承比之尧舜禹，评价远超汉唐，尽显南宋时人对孝宗的推崇。后半部分笔锋陡然一转，落到先帝猝然崩逝的噩耗之上，最后落笔到举国上下不分华夷的深切哀悼，情感从庄重的颂赞转向沉挚的悲痛，层层递进，真挚动人，是南宋中期挽诗中的优秀作品。

这首诗是南宋诗人陈造在宋孝宗赵昚驾崩之后所作的庙堂挽诗，“寿皇圣帝”是宋孝宗退位之后获得的正式尊号。

宋孝宗是南宋最有作为的皇帝，在位期间推动隆兴北伐力图收复中原，内政清明民生安定，缔造了史称“乾淳之治”的太平局面，他去世之后朝野上下哀恸不已，当时诸多文人都创作挽章表达悼念之情，这组作品便是其中的代表。