隐静简堂老赠藤杖

两枝藤杖各过头,一赠诗翁一自留。
借力崎岖知意厚,分岐喧静果谁优。
拄归山路烟岚好,横向禅堂魔魅愁。
偿尽阿师行脚债,不妨分我老沧洲。

译文

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两支藤杖长度都高出人头,一支赠予我这诗翁另一支您自留。
拄着它走崎岖山路能借力,深知您赠杖情意深厚,世间分别喧闹与清净,究竟哪样更胜一筹。
拄着它踏归山的路,山间烟岚景致绝佳,持它横置禅堂中,连邪魔歪道都要生愁。
等您这位禅师云游四方的尘劳牵绊都偿清,不妨也分我一支,伴我终老在归隐的水滨沧洲。

注释

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  • 隐静即隐静寺,江南著名古刹,位于今安徽繁昌隐静山。
  • 简堂老即简堂长老,隐静寺的住持僧人,是陈造的方外好友。
  • 烟岚山间蒸腾浮动的雾气。
  • 魔魅佛教语,指扰人修行的邪祟精怪。
  • 行脚债行脚是禅僧云游四方参学的活动,行脚债指云游游历的种种尘劳牵绊。
  • 沧洲滨水的地方,古时常用以指代隐士的居所。

赏析

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这首诗以藤杖为核心意象,通篇围绕赠杖一事展开,没有堆砌生僻典故,语带禅机,风格清隽有味。

开篇先点出长老赠杖的缘起,两支藤杖一人一支,见出二人交情亲近、不拘俗世礼节。颔联由藤杖的实用功能生发,既感念对方赠杖的深厚情意,又顺势带出喧闹与清净孰优的禅理思辨,暗合禅家无分别心的旨趣。颈联拓展藤杖的功用,无论是游山览胜还是护持禅堂,藤杖都堪为依托,将寻常器物赋予了清刚的人格属性。尾联宕开一笔,由谢赠转向自身的归隐之志,希望未来能持此藤杖终老江湖,将二人方外之交的情谊推向更高境界,余味悠长。

创作背景

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这首诗收录于南宋陈造的《江湖长翁文集》,是诗人与隐静寺简堂长老的交游酬赠之作。隐静寺坐落于今安徽繁昌境内的隐静山,是宋代江南负有盛名的禅林寺院,往来名士多有题咏。

陈造一生仕途不显,长期流转于江淮一带担任地方小官,晚年深怀归隐之志,平日喜与禅林僧人交游,这首诗正是他收到长老所赠藤杖后,感念对方心意所作。

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