梁教授次柘枝诗韵再和

洞里鶑花别有天,为渠蘸甲上金船。
舞姝贪看尘生袜,饮兴浑忘雪满颠。
弄影竞垂三昧手,倚风疑袅五枝莲。
广寒再阅霓裳罢,笙鹤飞来未是仙。

译文

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洞中的莺啼花盛自成一片别有洞天的胜境,为了尽兴举杯痛饮,斟满贵重的酒船开怀畅饮。
起舞的女艺人只顾留意脚下舞步扬起的轻尘,宴饮的酣畅兴致全然忘却了白发已经覆满头顶。
舞人们摆动身姿争相施展精妙绝伦的舞技,身形迎风摇曳仿佛五枝莲花般轻盈袅娜。
这般场景就像在月宫之中赏完了霓裳羽衣舞,就算是驾笙的仙鹤飞来迎取,也不愿去做出世的仙人。

注释

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  • 柘枝即柘枝舞,起源于唐代西域的传统健舞,在宋代贵族文人宴会上广为流行,舞姿轻盈曼妙、节奏明快。
  • 蘸甲古代宴饮风俗,斟酒时满到溢出沾到捧杯的指甲,代指举杯尽兴畅饮。
  • 金船古代形制较大的金质酒器,也称酒船,是宴会上使用的贵重酒具。
  • 三昧手指技艺造诣达到极高境界的能手,“三昧”原为佛教术语,后引申为精妙至极的专业水准。
  • 霓裳即《霓裳羽衣曲》,唐代著名宫廷乐舞,传说为唐玄宗梦游广寒宫时从仙宫习得。

赏析

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这首诗是宋代宴饮唱和诗的代表性作品,全程围绕观赏柘枝舞的宴集场景铺陈,从宴饮的酣畅写到舞姿的曼妙,再由人间舞乐联想到月宫仙境,层层递进,余味悠长。

全诗用典妥帖自然,没有堆砌辞藻的生硬感,既写出了宴饮的尽兴之乐,也暗含了诗人沉醉于当下人间胜景,不愿求仙出世的世俗化审美取向,尽显宋人雅致洒脱的生活意趣。

创作背景

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陈造是南宋中后期著名诗人,一生辗转多地担任地方僚属,生性洒脱好客,留下了大量与同僚友人宴游唱和的诗作。

这首诗是陈造与友人梁教授的酬和之作,梁教授此前曾作过步柘枝诗韵的作品,陈造依原韵再次唱和,全诗围绕宴会上观赏柘枝舞的场景展开,尽显宋代文人宴集的风雅意趣。

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