次韵张守劝农二首 其二

竞簉行轩亲色笑,教条初不作风霜。
为公醉德仍醇酎,惠我温言亦报章。
重见桐乡敬朱邑,不须畏垒诧庚桑。
受廛定许休吾老,已戒诸雏计裹粮。

译文

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我争相随从您出行的车驾亲近您的和颜悦色,您颁布的劝农政令丝毫没有酷烈的作风。
我为您的厚德所折服,还能饮到醇厚的美酒,您赠予我温善的言语,我也以诗文酬答。
如今重新见到当地百姓像敬爱汉代良吏朱邑那样爱戴您,不必像庚桑楚在畏垒山那样矜夸自己的治绩。
您定会允许我在此地定居安度晚年,我已经叮嘱家中晚辈准备好迁居的干粮。

注释

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  • 竞簉争相随从,簉是附属、随从的意思。
  • 行轩出行的车驾,这里指张守出行劝农所乘的官车。
  • 教条指官府颁布的政令、条教。
  • 醇酎醇厚的美酒。
  • 报章这里指酬答的诗文。
  • 朱邑汉代著名的良吏,曾任桐乡啬夫,为官清廉爱民,当地百姓十分敬爱他,死后便葬在桐乡。
  • 畏垒山名,《庄子》中记载庚桑楚居住在畏垒山,当地大治,百姓都十分拥戴他。
  • 庚桑即庚桑楚,传说中老子的弟子,隐居畏垒山,以德化民,使得当地连年丰收。
  • 受廛接受官府分配的住宅和田地,指定居落户。
  • 诸雏对自家晚辈的谦称。
  • 裹粮准备出行的干粮,这里指准备迁居的物资。

赏析

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这首诗作为次韵酬答的劝农主题诗作,完全跳出了普通交际诗空泛谀颂的俗套,将对地方官善政的称颂落到实处。开篇直接点出张守巡行劝农时和颜悦色的姿态,与以往酷烈扰民的政令形成鲜明对比,立刻凸显出善政的可贵。

诗中所用朱邑、庚桑楚两个典故都极为贴切,前者是正史中记载的真实爱民良吏,后者是道家传说中以德化民的隐士,一实一虚,既称颂了张守的治绩,也暗合了当地百姓对良吏的天然爱戴,毫无用典堆砌的生硬感。

尾联从旁观者的视角落笔,写诗人自己都想要举家迁居到这片被善政治理的土地上安度晚年,以最朴素的个人选择,侧面烘托出张守劝农施政的成效,比任何直接的称颂都更有说服力,余味悠长。

创作背景

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这首诗作于南宋孝宗淳熙年间,当时陈造正寓居淮南一带,时任地方知州的张姓官员(即诗题中的“张守”)下乡巡行劝农,陈造依对方所作劝农诗的韵脚,酬和了两首诗作,本诗是第二首。

劝农是古代地方官的核心政务之一,每年春季农忙时节,地方长官都会巡行所辖区域,慰问农户、宣讲农桑政策,鼓励百姓耕作,是古代重农传统的典型体现。

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