次韵答高宾王 其一

向来骑凤下天津,冠屦因循混世尘。
行处西湖作西子,静中佳茗是佳人。
秋风暗凝金茎露,香雾潜浮海树春。
唤萼绿华书玉叶,人间新笔有通神。

译文

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从前我如仙人跨凤降临银河津渡,后来随俗穿戴冠履,混迹于世俗尘寰。
所到之处西湖便如西施般秀美,闲静之时佳茗就像清丽佳人相伴。
秋风里仙掌铜盘悄然凝满清露,香雾中海边树木暗暗浮动春意。
唤来女仙萼绿华在玉叶上题字,你这人间新作的笔力简直通神。

注释

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  • 次韵古代诗词酬和的一种形式,严格依照所和作品的原韵字以及先后次序来创作和诗。
  • 骑凤出自仙人王子乔跨凤升天的典故,此处以仙人飘逸的事迹自喻过往的高旷襟怀。
  • 天津星象术语,指银河的津渡,是古典文学中常见的仙家意象。
  • 冠屦冠为帽子,屦为鞋子,代指世俗人的穿戴,此处指代凡俗的身份与生活。
  • 西子即西施,春秋时期越国著名美女,苏轼曾有“欲把西湖比西子”的传世名句。
  • 金茎露指汉代建铜柱承露盘所接的清露,金茎即承露盘的铜柱,是古典诗词中典型的仙家清露意象。
  • 萼绿华古代传说中的女仙,曾降临人间赠诗给士人,是古典文学中常见的仙媛典故。

赏析

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这首酬答诗想象奇崛,大量化用仙家典故,却又能自然融入世俗生活的意趣之中,毫无堆砌生硬之感。

开篇以骑凤降天津的仙人意象起笔,先跳出凡俗的格局,随即收回到混迹世尘的现实处境,开合有度,暗合自己怀高才而隐于俗世的人生状态。中间两联以西湖比西子、佳茗喻佳人,化用苏轼名句而自出机杼,把寻常的游赏闲居生活写得清逸雅致,颈联的金茎露、海树春又把意境拉回到缥缈的仙家风度,虚实相生,清韵流转。尾联点出酬答的主旨,以萼绿华书玉叶的浪漫典故盛赞友人的笔力通神,不落一般酬和诗俗套的恭维窠臼,尽显二人不俗的交谊与高逸的审美趣味。

创作背景

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陈造是南宋孝宗至宁宗时期江湖诗派的重要诗人,一生仕途不甚得志,晚年退隐江南,多与同道友人以诗词往来酬唱。

“次韵”是古代文人酬和诗词的常见形式,要求完全依照友人原作的韵脚次序创作,这首诗便是陈造收到友人高宾王寄赠的诗作后,依其原韵所作的酬答篇章。

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