太硕人臧氏挽章二首 其二

皇帝的恩宠三次降临到寿亲贺宴之上，算来世间少有几人能拥有这般圆满福分。
残存旧诰上鸾回凤舞的字迹令人目眩，原本选定的吉地忽然成了臧氏新的墓田。
平生积下的阴德本就不需要长生丹药加持，往生之后的居所依然绽放着净土的上品莲。
想要把这份生死哀荣镌刻在高大的石碑上，诸位儒生自然会有椽笔大才来书写不朽铭文。

• 太硕人宋代对高级官员母亲或正妻的封号，是地位极高的命妇荣誉头衔。
• 三沐即三沐恩，指多次蒙受朝廷的恩泽封赏。
• 鸾回形容书法笔势回旋飞舞如同鸾鸟翱翔，这里指诰命文书上的皇家御笔字迹。
• 旧诰过去朝廷颁发的封授爵位、赏赐荣誉的官方文书。
• 牛卧古代风水术中公认的风水极佳的葬地，传说牛卧之处地气最善。
• 新阡新修的墓道，代指新落成的墓地。
• 长年药传说中可以让人延年益寿、长生不老的丹药。
• 上品莲佛教术语，指西方极乐世界的上品莲台，是往生净土的最高阶位。
• 丰石高大的石碑，通常用来镌刻逝者的生平事迹，使其传之后世。
• 笔如椽典出《晋书·王珣传》，形容人文笔出众，有大才，能写出足以流传千古的宏大文章。

这首挽章是宋代文人悼亡命妇的代表性作品，结构严整，用典贴切，完全符合挽诗庄重得体的文体要求。

诗歌开篇先颂主人生前的无上福分，三次受封福寿双全，起笔就点明臧氏身份的尊贵不凡。颔联转写逝者辞世，旧诰仍在而新阡已立，在今昔对照中暗寄哀恸之情，分寸拿捏得恰到好处。颈联跳出世俗追求长生的执念，转而赞颂臧氏平生积下的深厚阴德，注定其命终之后往生净土，境界顿时从悲戚转向开阔。尾联收束到作挽诗的本意，期许诸贤以大手笔为逝者镌刻碑铭，让其德业传之久远，余味悠长。全诗无空泛的溢美之词，每一处用典都贴合臧氏的身份，情感克制而庄重，是南宋江湖诗派中应酬类作品的上乘之作。

陈造是南宋孝宗至宁宗时期的著名文人，世称江湖长翁，一生仕宦辗转各地，晚年退隐乡居，交游广泛，留下大量为乡贤、命妇所作的悼亡诗文。

这首挽章是陈造为受封太硕人的臧氏所作的第二首悼诗，臧氏作为宋代高级命妇，一生三次蒙受朝廷恩封，福寿双全，去世后乡邻敬重，陈造遂作此二诗赞颂其生平德业，寄托追思之情。