次张学录韵十首 其五

我点燃香火祭奠后山居士，展开他的画像拜敬天地间的至理大道。
谁能去往黄泉之下寻访逝去的先贤，唯有秋虫在荒寒的废墟上哀吊往圣。

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬和的一种常见方式，要求创作的和诗完全使用原唱作品的韵脚，且韵字的先后次序也保持一致。
• 张学录作者的友人，生平待考，“学录”是宋代国子监或地方州县学中的学官名，掌管教学相关事务。
• 后山指北宋著名诗人陈师道，号后山居士，是江西诗派的代表人物，诗风质朴沉挚，深受陈造推崇。
• 太虚原指广袤的太空，此处引申为天地间的至理、大道。
• 九原本为春秋时期晋国卿大夫的公共墓地，后泛指墓地，也代指黄泉、地下。
• 候虫随季节时令出没的昆虫，此处特指秋日的鸣虫。
• 寒墟荒凉冷僻的废墟。

这首小诗通篇寄寓怀古悼贤的深挚情感，没有刻意雕琢的痕迹，笔意沉淡而感慨遥深。

开篇两句直接点出对先贤陈师道的仰慕，焚香展像的动作细节，将崇敬之意落到实处，语言质朴不加虚饰。后两句笔锋一转，从当下的凭吊转向对生死相隔的喟叹，先贤早已长逝地下，无人能复起亡魂相接，唯有寒墟中的秋虫代代哀鸣，仿佛在替后人凭吊往圣，将历史的寂寥感烘托得格外厚重，余味悠远。

这首诗是南宋诗人陈造的酬和组诗中的第五首，创作于他晚年退居江湖的闲居时期。

“张学录”是作者的友人，当时担任学录官职，陈造依照友人诗作的原韵创作了这十首和诗，多寄寓对前代贤人的追慕与对世事变迁的深沉感慨。