祷雨木栏堂四首 其二

我深知年景的丰歉自有定数，又怎能说上天是冷漠无情的呢？
斑鸠何必闭口不鸣不报雨，清晨的霞光空自蒙蔽着盼雨的世人。

• 绝知深知，完全明白。
• 丰凶丰年与荒年，此处泛指年景收成的好坏。
• 数定数，此处指自然规律运行的必然趋势。
• 天地不仁语出《老子》，原指天地无所偏爱，任由万物自然发展，此处指天地并非有意苛待世人。
• 鹁鸠即斑鸠，古代民间农谚认为斑鸠鸣叫是天将降雨的征兆。
• 底用何用，何须。
• 缄口闭口，此处指斑鸠不鸣叫报雨。
• 徒解空自只会，白白地。

这首诗跳出了古代祷雨诗常见的哀恳祈天、怨天尤人的俗套，以朴素的理性态度看待旱涝灾害，体现出诗人超越时代的认知高度。

前两句化用老子的哲学典故，推翻了“上天降灾惩罚世人”的传统认知，认为年景丰歉自有运行规律，并非天地有意苛待百姓。后两句结合民间占雨的俗谚，调侃本该报雨的斑鸠缄默无声、主晴的晨霞欺瞒盼雨的农人，在诙谐的笔调中藏着对旱情的焦灼，也暗含了诗人对违背农时的反常天象的无奈。通篇没有堆砌祈雨诗常见的神异意象，语言浅白直白，情感真挚厚重，尽显诗人以民生为念的为官本色。

陈造是南宋孝宗至宁宗时期的诗人，一生历任多地州县官职，始终将农事民生放在心上。这组诗是他任地方官期间遭遇伏旱，在木栏堂举行祈雨仪式时创作的组诗，共四首，此为第二首。

当时江南一带久旱不雨，农田作物受损，民间流传着诸多占验雨晴的俗谚，诗人在祈雨的过程中，也对天人关系、自然规律生出了超越世俗的理性思考。