阅史六首 其六

平日里愤世嫉俗的人都追慕王符的风骨，又怎肯效仿接舆那样装狂避世。
要知道人若执着于心念终究会有牵累，我愿与你依托虚舟顺物而行，逍遥自在。

• 谢王符谢，追慕、效法；王符，东汉著名隐士，性情耿介愤世，终身不仕，著有《潜夫论》。
• 接舆春秋时期楚国隐士，曾佯装狂态避世，还当面讽劝孔子归隐，世称楚狂接舆。
• 端有累端，确实；有累，指被执念所牵累、负累。
• 舟虚即虚舟，空船，语出《庄子·山木》，代指顺任自然、毫无挂碍的处世状态。

这首诗是典型的宋代理趣诗，通篇以用典推进议论，毫无赘语，思理层层深入。

前两句连用两位古代隐士的典故，先点出世人普遍推崇的愤世避世路径，随即暗翻一层，点出刻意效仿佯狂避世的行为，本身就仍有执念，并未真正实现超脱。

后两句直接亮出核心观点：只要心中还存着愤世、避世的刻意心念，就必然会被这份心念所束缚牵累，唯有让心境像空无所有的虚舟一般，完全顺任外物的规律而行，不执于一端，才能抵达真正逍遥无累的境界。全诗篇幅短小却意蕴深厚，把道家的处世哲思讲得通透晓畅，毫无晦涩之感。

这首诗是南宋诗人陈造的组诗《阅史六首》中的第六篇，是他晚年退居时期阅读史籍有感而作的作品。

陈造一生仕途坎坷，沉沦下僚多年，晚年归隐后遍览经史，对历代隐士的行迹与处世哲学有了远超早年的通透体悟，这首诗正是他阅世沉淀后的思想结晶。