次玩鞭亭小诗韵 其三

我如三次献玉的卞和一般，早已把世俗得失置之度外，
达到物我两忘的自在境界，安居在乡野田园之间。
也清楚我的双脚从来没有谁能够强行束缚，
反倒担心征召的文书传来，打破我隐居的安宁。

• 献玉者指春秋时期楚国的卞和，他先后三次向楚王献玉璞，反而被诬陷欺君，先后被砍去双脚，后世常用该典故代指看淡世俗得失的人。
• 与马为二典出《庄子》物我两忘的哲学概念，指人骑马时心神与马完全契合、浑然无分，此处代指人与外物相融、无拘无束的自在状态。
• 政恐“政”是通假字，通“正”，意为只怕、反倒担心。
• 移北山典出南朝孔稚珪的《北山移文》，此文讽刺了原本隐居山林却禁不住诱惑出山做官的隐士，后世常用该典故代指朝廷下达征召隐士出仕的文书。

这首诗通篇用典，没有直接描摹玩鞭亭的实景，而是借咏叹相关的历史与文学典故，层层递进抒发情志。

开篇用卞和献玉的典故翻出新意，跳出原本怀才不遇的传统表意，转而突出将世俗荣辱完全置之度外的超脱心境，紧接着以庄学典故点出自己安居田园、物我两忘的自在状态。后两句笔锋一转，不说自己想要归隐无人阻拦，反倒说只怕征召的文书到来，把常人求之不得的出仕机会当作需要躲避的俗事，立意新奇，将诗人厌弃官场羁绊、向往自由隐居生活的情志表现得格外真切动人。全诗用典贴切自然，毫无堆砌痕迹，风格清隽淡远，是南宋中后期七言绝句中的代表性佳作。

玩鞭亭坐落于今安徽马鞍山当涂县境内，得名于东晋明帝的知名典故：晋明帝得知王敦意图谋反，亲自乘骏马微服前往王敦驻地探察，被王敦察觉后派兵追赶，明帝将七宝鞭赠予路边老妇，老妇把宝物出示给追兵，追兵只顾赏玩奇物耽搁了行程，明帝因此得以脱身。

南宋孝宗至宁宗年间，诗人陈造宦游当地，游览玩鞭亭时追和前人题写的小诗韵脚，共创作三首绝句，这是其中第三首，借咏史的名义抒发自身对仕隐抉择的深度思考。