次韵答陈梦锡十首 其三

从前我秉持古来的正道学问应酬世俗事务，即便旁人说我行事糊涂，我也绝不后悔。
忠直的伍子胥与奸邪的宰嚭都早已化为腐朽的残渣，吴地的歌谣、越地的吟叹，如今还有谁来为他们的冤屈鸣诵呢？

• 次韵也叫步韵，古代诗词唱和的常见方式，指依照所酬答诗作的原韵、原字次序创作新诗。
• 金注昏典出《列子·说符》，指用黄金做赌注时人会因患得患失心神昏乱，这里代指行事不肯投机取巧，反而被世俗视为糊涂。
• 伍胥即伍子胥，春秋吴国大夫，忠直敢谏，最终被吴王夫差听信谗言赐死。
• 宰嚭即伯嚭，春秋吴国太宰，为人奸佞，谗害伍子胥，最终也落得身死名裂的下场。
• 腐滓腐朽的渣滓，这里指人死后声名泯灭，尽数化为尘土。
• 吴歈吴地的民间歌谣。
• 越吟越地的歌吟，典出《史记·张仪列传》，这里代指怀土抒怀的歌调。

这首诗是典型的以史抒怀的酬答之作，前两句直陈心志，表明自己不肯迎合世俗投机取巧的处世原则，即便被周遭人讥为昏聩也绝不改悔，风骨凛然。

后两句翻进一层，打破传统忠奸对立的评判框架，将忠直的伍子胥与奸邪的宰嚭并置，指出二者最终都同归腐朽，没有人为忠良鸣冤，也没有人为奸佞留名，暗含了对世俗功利评判标准的彻底否定，带有浓厚的齐物旷达色彩，藏着诗人看透世情的愤懑与超脱。

陈造是南宋中后期著名诗文家，一生沉沦下僚，长期辗转州县任职，晚年退居高邮一带，与诸多友人以诗文唱和往来。

《次韵答陈梦锡十首》是他酬答友人陈梦锡的系列唱和作品，这第三首借吴越争霸的历史典故抒怀，寄寓了他对世俗是非颠倒、忠奸同泯的深沉感慨。